О, это одна из самых нектарных историй ШБ, и одна из самых важнейших для духовной практики.
ШБ описывает весь наш путь духовной практики, и не зря Кришна лила там описывается аж начиная с 10 песни. До Кришна лилы нам предстоит пройти еще много нектарных лил, одна из вайжнейших - это лила пахтанья океана, которая переворачивает жизнь преданного.
Начинается она с 5 главы песни 8.1, когда полубоги, терпящие поражение от демонов решают искать помощи у Господа. Почитайте, эту историю обязательно нужно знать, она имеет самое непосредственное отношение к духовной практике. Пахтанье молочного океана - это пахтанье нашего сердца.
Вот здесь например есть текст.
http://www.vyasa.ru/books/ShrimadBhagavatam/?id=449
Или послушайте лекции. Есть замечательные лекции духовных учителей про эту лилу.
А насчет была ли там Радхарани, она всегда там где Кришна. Просто узнать её тяжело до поры до времени.
Шиврама Свами пишет в "Кришна сангати"
Уддхава в почтении обошел вокруг Шри Радхи как вечной супруги Кришны:
- О Деви! Шри Кришна - это вечная и совершенная Верховная Личность Бога, а Ты - Его вечная Верховная Богиня. Он наслаждается трансцендентными играми, и Ты наслаждаешься этими играми с Ним. Кришна - Господь Нараяна, а Ты -Богиня Лакшми; Кришна - Господь Брахма, а Ты - Богиня Сарасвати; Кришна - Господь Шива, а Ты - Богиня Парвати; Кришна - Личность Бога, а Ты - Его вечная супруга.
Уддхава перечислил разнообразные формы, в которых Радха сопровождает аватары Кришны - как прямые, так и наделенные полномочиями. Когда Он является как олицетворенное знание, Радхика находится рядом как шрути-шастра; когда Он приходит как Вараха, Она является в облике Богини Земли; когда Он наделяет полномочиями Нараду, Радха становится Его виной; а когда Кришна приходит как Нараяна Риши, Радха как шанти одаряет всех миром и спокойствием.
Прославление Радхи и Кришны в обществе гопи опьянило Уддхаву. Пребывая в блаженстве, он продолжал:
- Кришна является Капилой, а Ты - мистическими совершенствами; Кришна - это Ягья, а Ты - Дакшина; Кришна - это Урукрама, а Ты - Джаянти; Кришна - это Притху - а Ты - царица Арчи. Когда Кришна явился как Курма, Ты стала Васуки. Для Дханвантари Ты - целебные травы, для Мохини - Ее женственная красота, а для Парашурамы - острое лезвие Его топора. Ты - Сита Рамы и Ревати Баларамы. Когда Кришна приходит как Вьяса, Ты - Его комментарий к Ведам. Когда Он является как Будда, Ты - Его острый разум. А когда Он приходит как Калки, Ты - Его благочестивые деяния.
А насчет определенной милости, вы же видите как многолика Радхарани, и она не будет смотреть на то,
женское у вас тело или мужское. Она будет смотреть на то, стремитесь ли вы служить Кришне и ей и предоставлять вам возможности в соответствии с местом, временем и обстоятельствами.


Ответить с цитированием
