Сатья-юга: случаи страданий, бед, несправедливости, адхармы

[Пудов Андрей]

Необходимо также осознать, что рождение, смерть, старость и болезни являются источником страданий. О рождении живого существа говорится во многих ведических произведениях. Так, в «Шримад-Бхагаватам» очень ярко описано существование нерожденного младенца, его пребывание в утробе матери и муки, испытываемые им. Нужно уяснить, что рождение связано со множеством страданий. Из-за того что мы забываем о муках, перенесенных нами в утробе матери, мы не пытаемся вырваться из круговорота рождений и смертей. Смерть также сопряжена со множеством страданий, о которых повествуется в священных писаниях. Люди должны обсуждать эти темы. Что же касается болезней и старости, то каждый из нас на собственном опыте знает, что это такое. Никто не хочет болеть и стареть, но болезни и старость неизбежны. До тех пор пока мы не станем придерживаться пессимистического взгляда на материальную жизнь, помня о страданиях, которые несут человеку рождение, смерть, старость и болезни, у нас не будет стимула для духовного совершенствования.

Источник цитаты.
Это кунтха.
Салокья-мукти — единственное сокровище.

[Aндрей]

Салокья-мукти — единственное сокровище.

Не вижу разницы - если Тот, с кем вы салокитесь, залокился на Земле, то все вышеперечисленные страдания абсолютно в том же описанном порядке повторятся.
Вы знаете как я уважаю Прабхупаду ГоурМохандасовича, но... Только саюджия, Шура, только Саюджия! Солокиться нельзя!!

[Aндрей]

Необходимо также осознать, что рождение, смерть, старость и болезни являются источником страданий.

А страдание является источником наслаждения

[Tathyana]

А чем отличается Золотой Век от Века Кали?

[Aндрей]

В золотой век асуры и суры не писали на одном форуме

[Tathyana]

Шутки шутками, а по итогам темы, стало непонятно, чем отличается Золотой Век от Века Кали.

[Raja Kumari dasi]

А чем отличается Золотой Век от Века Кали?

Золотой век - это небольшое вкрапление в век Кали.
Век Кали длится 432 000 лет.
Золотой век - это те 10 000 лет, когда будут открыты все возможности служения Золотой аватаре Кришны,
Шри Кришна Чайтанье Махапрабху.
Когда будет повсеместное совместное воспевание святых имен Бога, Харе Кришна Маха-мантры.

[Tathyana]

Имею в виду, по итогам темы, непонятно, чем тогда отличается Сатья-Юга от Кали-юги.

[Raja Kumari dasi]

Если вас путает тема - не обращайте на нее внимания.
Надо изучать книги Ачарьев-Вайшнавов, Шрилы Прабхупады.
Тогда цветистый язык академических переводов Махабхараты не будет сбивать с толку.
И знание воссияет из души, т.к. только чтение трудов Ачарьев - это шраванам, один из методов бхакти.
Благодаря которому душа пробуждается ото сна.

По минимуму было проявлена адхарма в Сатья-югу, по самому минимуму и уже на самом ее излете, при переходе в следующую эпоху.
Учитывая ее продолжительность по сравнению с Кали-югой, это очень недолго. Я так понимаю.

[Митрий]

Похоже, спрашивают о том, почему при всем "золоте" Золотого века, дхарме и отсутствии адхармы (судя по описаниям Сатья-юги) в обществе были упомянутые беспорядок, адхарма, попрание дхармы. Распоясавшийся донельзя Хиранья-кашипу, а также упомянутые выше Хираньякша, Вена, страдания и беды Дхрувы и Сати с Шивой, связанные с адхармическим поведением жителей Золотого Века.

[Андрей Татауров]

Похоже, спрашивают о том, почему при всем "золоте" Золотого века, дхарме и отсутствии адхармы (судя по описаниям Сатья-юги) в обществе были упомянутые беспорядок, адхарма, попрание дхармы. Распоясавшийся донельзя Хиранья-кашипу, а также упомянутые выше Хираньякша, Вена, страдания и беды Дхрувы и Сати с Шивой, связанные с адхармическим поведением жителей Золотого Века.

https://youtu.be/kOuLzuz0f4w?t=38m09s

[Raja Kumari dasi]

Есть два типа - божественные и демонические натуры. Мат. мир создан для осуществления желаний и тех, и других.
Они живут одновременно во все века, и в Сатья-Югу также.

Господь Вишну использует ситуации с демонами, чтобы защитить своих преданных, приходя для этого Сам из века в век.
Так Он увеличивает любовь к Себе Своих преданных.

Например, в Сатья-югу Вишну приходил как Хайагрива и Нрисимха-дев в историях с Хираньякшей и Хираньякашипу.
А в Кали-югу Он общался с ними уже как Господь Чайтанья.

Сходства у юг есть потому, что на дживы в материальном мире действует энергия времени, потому что это обитель Майя-Деви.

Иначе, живя в Сатья-югу, не зная никаких забот, божественные натуры не хотели бы вернуться в духовный мир.

А отличия - они в масштабе воплощающихся дживатм и уровне проявления качеств и у тех, и у других.
Например, не может в Кали-югу быть ни таких демонов, как Хираньякашипу, ни таких 5-летних детей, как Прахлада.

Все измельчали. Я так понимаю.

[Raja Kumari dasi]

Статья по теме...

Почему Прахлада был неуязвим для змей, а Парикшит погиб от укуса змеи?

https://brijabasidas.wordpress.com/2...c%d0%b5%d0%b9/

...это было специально устроено Кришной для того, чтобы в этом мире появился «Шримад-Бхагаватам»...
...таким образом явившись Сам в виде Бхагаватам, чтобы спасти весь мир и дать некоторым преданным, которые родятся в Кали-югу, возможность наслаждаться нектаром Своих развлечений...».

[Raja Kumari dasi]

Еще статья...

Юги во вселенной
https://brijabasidas.wordpress.com/2...d%d0%be%d0%b9/

[Андрей Татауров]

Еще статья...

Юги во вселенной
https://brijabasidas.wordpress.com/2...d%d0%be%d0%b9/

Харе Кришна!
Спасибо за ссылку.
Я до этого думал, что четыре юги сменяются во всей вселенной.

[Гаятри деви даси]

Имею в виду, по итогам темы, непонятно, чем тогда отличается Сатья-Юга от Кали-юги.

Маркандея Муни описал одно и другое в "Махабхарате": https://bharatiya.ru/india/mahabharata/mbh3_10.html
Про Кали-йугу почти целиком в 188-й главе, а в 189-й слегка описал Крита-Саттва-йугу.
И сдается мне, что существенное отличие одной эпохи от другой - это возрождение варнашрамы. В рамках которой будет сделан акцент на строжайшем соблюдении упа-дхарм.
И на мой взгляд для реальной духовной жизни это и не особо горячо и не особо холодно. То есть ни одна эпоха и не другая никак не помогут и не помешают этой самой реальной духовной жизни. Если она конечно есть.
Простите.

[Пудов Андрей]

Хиранья-акша/Хиранья-нетра был златоохочим и златоглазым якшей? Хиранья-акша или Хираньякша? Допускается ли в санскрите, что Хираньякша это Хиранья-(акша)-якша, скрыто ли слово aksa (его глаз был охоч до лихого злата)?