Хочет ли Кришна немедленного возвращения всех душ в духовный мир?

[shyamavallabha.dd]

Кришна ждет, получается хочет. Но говорится если Кришна чего то хочет то это мгновенно исполняется.

Т.е. согласно цитате Ш.Б. 1 должно произойти немедленное освобождение всех падших душ.
Ну хорошо, не может произойти якобы потому что у нас нет любви. Мы крайние. Но Бог был бы не Богом , если бы в мгновение ока не устранил и это препятствие и сделал так чтобы мы его полюбили.
Ну хорошо можно перечислить еще и другие препятствия. Но опять же если Бог реально хочет. И Бог это Бог (всемогущий) то он может устранить и все другие препятствия мгновенно.

В общем или я дурак чего то недопонимаю.
Цепочка такова:
Бог хочет-Бог всемогущий-Желания все без исключения мгновенно исполняются(препятсвий не может быть никаких).

По-моему, вся загвоздка в слове "мгновенно". Мы сидим тут в материальном мире и нам КАЖЕТСЯ, что долговато сидим, вон по нескольку миллионов жизней уже Но Кришне там, вне времени, это не кажется долговато, для него джива возвращается мгновенно!!
Так и получается, что его желание мгновенно исполняется Причём ещё и очень качественно исполняется, после стольких жизней без Кришны, джива очень убеждённо остаётся в духовном мире навсегда.

[shyamavallabha.dd]

Давайте рассмотрим этот момент тоже: возможность свободы выбора и нашу волю.
И другие имеющиеся варианты конструкции мироздания.
Мы не захотели любить Бога и обособиться. Наша воля не быть с ним. Создаётся место где бы это могло исполнится. Логически правильно было бы создать его без страданий и мы там радостно и вечно могли бы пребывать и без Кришны. Но это место создается таким, где чередуются страдания 50 на 50. Присутствуют Ады для поджарки отвернувшихся от Бога душ. Что они бедняги, полностью заклёванные начинают задумываться, а не полюбить ли нам Бога. Тоже любовь из под палки в конечном счете.
Не совсем гармонично получается.

Это один вариант.

Второй вариант конструкции мироздания. Допустим мы грешники, наше желание отвернуться от Бога и сравняться с Богом грешно и великая язва и грыжа в мироздании.
Можно тогда не создавать Татастха шакти, пограничную несовершенную энергию
У которой есть и умышленно заложена способность быть и там и там и заведомо так скажем ошибаться.

Окраничиться наличием 3\4 совершенных духовных существ и миров, которые никогда не падают и служат Богу намного лучше (в частности Баларама и Шримати Радхика величайшие непревзойденные слуги с огромной любовью к Богу и никогда не падают)

А 1\4 мироздания просто не создавать. И не создавать Татастха шакти(пограничную энергию)

Это к размышленю.

Так как мы уже выяснили, что материальный мир создаётся не для Бога, а исключительно для дживы, захотевшей стать богом, то логично предоставить дживе ответственность за свои желания. Кто создаёт мир, тот и отвечает за то, что в нём происходит. Вот Кришна создал мир (духовный) - в нём нет страданий, а только всевозрастающее блаженство. А я вот создаю каждый день свой мир - и в нём постоянно что-то не так. Разве это не совершенная реализация моего желания реализовать свободу выбора?
А если ещё принять, что желание Кришны по возвращению душ, осознавшихся и возмужавших, исполняется таки мгновенно, по Его времяисчислению, то почему бы и не потерпеть мгновение сочувственного ожидания избавления от сумасшествия небольшой части татастха шакти ради пополнения разнообразия блаженных вкусов любовных взаимоотношений?

[Гопидас]

и кто тут обиделся?))))
ЗЫ
когда имеешь "что-то ввиду", а до других не дошло, то надо просто разъяснить, чтобы понятно стало, а не дверью хлопать)))

Да я уж все сказал. Мыслить запрещается. Диктатура. Почитал, что тут некоторые прабху пишут, диву далсЯ. Такие откровенные сказки, вот думаю, надо тоже что-нибудь завернуть. потренироваться.
Харе Кришна!