Интересные факты

[Lakshmana Prana das]

14 февраля 2012 http://www.religare.ru/2_92501.html

Петр Сахаров

День святого Валентина: католический праздник?

Источник: Татьянин день

Несколько лет назад один из центральных отечественных телеканалов пригласил меня как католика поучаствовать 14 февраля в популярном ток-шоу, где предполагалось "поговорить о католических праздниках в России". Я отозвался на это приглашение, наивно надеясь убедить миллионы телезрителей в том, что День святого Валентина не является католическим праздником.

Мудрые люди предупреждали меня, что зря я трачу драгоценное время, и оказались правы: в той передаче меня использовали исключительно в качестве фона для некоторых более публичных персон и не предоставили ни малейшей возможности сказать что-то по существу дела. И хотя "Татьянин день" пока вряд ли может состязаться по численности аудитории с тем ток-шоу, я охотно откликаюсь на просьбу его редакции осветить вопрос об отношении Валентинова дня к Католической Церкви и ее отношении к нему.

Есть, на самом деле, два популярных сейчас во многих странах мира молодежных праздника, о которых нередко говорят и пишут, что это "католические праздники": День св. Валентина как праздник влюбленных и Хэллоуин. Так вот и о том, и о другом можно с полной уверенностью утверждать, что они не являются католическими праздниками. Правда, нет дыма без огня – они оба основываются на календаре Римско-Католической Церкви. Так, Хэллоуин (англ. Halloween) это "Hallow Even" – "канун [дня всех] святых", католического праздника, приходящегося на 1 ноября. Вот и 14 февраля в святцах Католической Церкви римского обряда, именуемых Римским мартирологом, веками значится св. Валентин (и даже не один святой таким именем).

А вот здесь уже следует сделать некоторые уточнения. Если мы откроем ныне действующий Общий литургический календарь (Общий он потому, что отражает празднования всей Католической Церкви римского обряда, в отличие от частных календарей, которые имеют местное значение и содержат некоторые собственные отличия), то увидим, что на 14 февраля приходится память свв. Кирилла и Мефодия и не упомянут никакой Валентин. Правда, если посмотреть ныне действующую редакцию уже упоминавшегося Римского мартиролога, где отмечены все местночтимые святые, то там мы и в самом деле увидим в этот день двух святых с именем Валентин. Более того, в изданиях Общего литургического календаря до 1969 г., когда была проведена его реформа, на 14 февраля предписана память "св. Валентина Пресвитера, мученика".

Вернемся, однако, к Римскому мартирологу, который, за редкими исключениями не углубляясь в подробности, телеграфным стилем перечисляет по-латыни лишь имена святых, с указанием чина каждого (иногда еще и географической принадлежности) и места его почитания. Итак, 14 февраля, помимо прочих, там упомянуты следующие святые:

Св. Валентин Интерамнский, французская миниатюра XIV в.Св. Валентин Интерамнский, французская миниатюра XIV в.

Следует отметить, что в некоторых средневековых редакциях Римского мартиролога к ним добавляется еще и третий Валентин, мученик в [Северной] Африке.

Сейчас во многих печатных и электронных изданиях можно прочитать, что св. Валентин был добрым священником (или епископом), который зачастую тайком венчал тех влюбленных, которым злые родственники мешали вступить в брак, а потому он и сделался покровителем влюбленных. Имеет ли это под собой какие-то исторические основания?

Для начала давайте разберемся в том, что вообще доподлинно известно о каждом из упомянутых Валентинов.

Св. Валентин Римский (миниатюра из "Нюрнбергской хроники", 1493 г.) Св. Валентин Римский (миниатюра из "Нюрнбергской хроники", 1493 г.)

О Валентине Римском (так нередко принято называть первого из упомянутых в Мартирологе) самые ранние источники сообщают лишь то, что он был священником в Риме и принял мученичество во время одного из гонений на христиан (видимо, во 2-й пол. III в.: наиболее вероятен 269 г., хотя есть и иные датировки), а также то, что он был погребен за воротами Рима у Фламиниевой дороги. В 496 г. Папа Гелазий утвердил его почитание в Риме в числе "имен тех, кто справедливо почитается среди людей, но чьи деяния известны только Богу". Едва ли можно найти более красноречивое свидетельство тому, что уже через два века после мученической кончины этого подвижника не осталось никаких данных о его жизни. Долгое время на месте его погребения находилась построенная в IV в. базилика св. Валентина за вратами (Basilica S. Valentini extra Portam), но к XVII в. она пришла в запустение, а части предполагаемых мощей святого перекочевали в разные храмы Рима и других городов Европы.

О другом Валентине из относительно ранних источников не известно почти ничего, кроме того, что он был епископом Интерамны (ныне этот город на юге Умбрии в Италии назвается Терни), претерпел мученичество в том же Риме (вероятно, ок. 197 г.) и был погребен у той же Фламиниевой дороги. Позже его мощи были перенесены в Интерамну, где по сей день покоятся под алтарем посвященной ему базилики, хотя отдельные их частицы имеются во многих других городах и весях.

Наконец, о Валентине из Северной Африки известно лишь то, что он был мучеником.

Как можно видеть, обо всех мучениках Валентинах, почитаемых Католической Церковью в этот день, не имеется почти никаких достоверных сведений. Между прочим, многие из католических церковных историков разделяют уже давно хорошо обоснованное мнение, что за первыми двумя Валентинами скрывается только одна реальная историческая личность, которую со временем церковное предание представило в виде двух разных персонажей.

Никакие иные сведения ни об одном из этих мучеников не засвидетельствованы ранее Зрелого Средневековья, когда их имена стали обрастать житийными подробностями. Так, знаменитая "Золотая легенда" представляет несколько более детальную историю мученичества Валентина Римского во время гонения на христиан императора Клавдия II. Между прочим, первые два Валентина вошли и в календари Православных Церквей. Св. мученик Валентин Пресвитер чтится 6 / 19 июля, а священномученик Валентин Интерамнский – 30 июля / 12 августа. Об обоих в православной житийной литературе можно найти некоторые короткие истории их мученичества, судя по всему, довольно позднего происхождения (сведения о Валентине Римском отчасти совпадают с "Золотой легендой"). Нельзя не отметить и того знаменательного факта, что 15 января 2003 г. епископ г. Терни Винченцо Палья передал в дар Святейшему Патриарху Алексию и в его лице всей Русской Православной Церкви частицы мощей священномученика Валентина Интерамнского.

Первое известное науке упоминание о дне св. Валентина, хоть каким-то образом связанное с любовной или матримониальной тематикой, обнаруживается у известного английского поэта Джеффри Чосера (ок. 1340-1400) в его поэме "Птичий парламент":

Зане был день Святого Валентина,

Когда пернатые вступают в брак;

Толь дивная открылась мне картина!

Лесной, речной, морской явился всяк

Летун – и сборище кричало так,

Что дебри, мне почудилось, тряслись,

И мнилось, будто содрогалась высь.

(Пер. Сергея Александровского).

Позже любовные и брачные коннотации время от времени обнаруживаются в письменных памятниках Англии (и реже Франции). В числе наиболее известных упоминаний – у Шекспира в "Гамлете", где Офелия поет:

С рассвета в Валентинов день

Я проберусь к дверям

И у окна согласье дам

Быть Валентиной вам.

Он встал, оделся, отпер дверь,

И та, что в дверь вошла,

Уже не девушкой ушла

Из этого угла.

(Пер. Бориса Пастернака)

Но только в XIX в. различные обычаи, связанные с этим днем, вроде гаданий на суженого или любовных посланий (как правило, анонимных), приобретают широкую популярность, да и то их ареал ограничивается Англией (преимущественно протестантской, заметим), к которой чуть позже добавятся Североамериканские Соединенные Штаты. И лишь к середине XIX в., когда за раскрутку столь милых для молодежи обычаев берутся коммерсанты, популярность Валентинова дня начинает расти, как на дрожжах (хотя еще более столетия она почти не будет выходить за пределы англосаксонских стран). Именно тогда был поставлен на промышленную основу выпуск сердечек и открыток-валентинок, несколько в карикатурном свете представленных Диккенсом в "Посмертных записках Пиквикского Клуба" (1847 г.):

"Картинка (...) была весьма красочным изображением двух человеческих сердец, скрепленных вместе стрелой и поджаривавшихся на ярком огне, в то время как чета людоедов в современных костюмах – джентльмен в синей куртке и белых брюках, а леди в темно-красной шубе, с зонтом того же цвета – приближались с голодным видом к жаркому по извилистой песчаной дорожке. Явно нескромный молодой джентльмен, одеянием которого служила только пара крыльев, был изображен в качестве надзирающего за стряпней; шпиль церкви на Ленгхем-плейс, Лондон, виднелся вдали, а все вместе было "валентинкой", и таких "валентинок", как гласило объявление, в лавке имелся большой выбор, причем торговец обещал продавать их своим соотечественникам по пониженной цене – полтора шиллинга за штуку" (Пер. А.В. Кривцовой и Е.Ланна).

Но вернемся к св. Валентину. Какое имеет отношение древний христианский мученик (тот или другой) ко всему этому балагану? В "Золотой легенде", как и в более поздних средневековых памятниках, отсутствует какая бы то ни было романтическая окрашенность образа св. Валентина. Она появится много позже – по-видимому, тогда, когда понадобится увязать народные обычаи Валентинова дня с именем этого святого. Именно тогда возникнут легенды о том, что император Клавдий, который хотел обратить римского пресвитера Валентина в язычество, руководствовался, помимо прочего, вполне конкретными политическими соображениями: в империи оставалось сравнительно мало неженатых мужчин, а именно таковые были особенно полезны для укомплектования армии. Усматривая в целибатном христианине потенциально полноценного призывника, цезарь и стремился его обратить. Валентин же, в свою очередь, делал прямо противоположное: тайно венчая тех, кому родственники этого не позволяли, он неуклонно снижал боеспособность империи, за что и поплатился головой.

Подобные легенды слагались английскими католическими агиографами XVIII в., среди которых ведущая роль принадлежала Албану Батлеру (1710-1773); возможно, он сам и сочинил остроумную благочестивую байку о тайных венчаниях (сознательно или неосознанно упуская из внимания то обстоятельство, что в первых века христианства церковное венчание отсутствовало как феномен).

Правда, легенду о Валентине как авторе первой в истории валентинки придумали еще позже. Якобы сам Валентин был тайно влюблен в исцеленную им дочь тюремщика и перед казнью отправил послание своей возлюбленной, подписав его своим собственным именем (в отличие от последующих валентинок, которые нередко бывали анонимными). Эта легенда появилась уже в XX в. в лоне одной из фирм, специализировавшейся на выпуске продукции к празднику.

И всё же почему игровые обычаи любовного или матримониального содержания, в той иной форме встречающиеся у самых разных народов мира, здесь оказались связаны с именем св. Валентина. Впервые предположение на этот счет высказал в XVII в. французский церковный историк Л.С. де Тиймон. Он выдвинул гипотезу, что Валентинов день вобрал в себя рудименты эротических обрядов римского языческого праздника Луперкалий, приходившегося почти на тот же день. Кстати, именно папа Гелазий, утвердивший почитание Валентина Римского, запретил и празднование Луперкалий. Во время Луперкалий действительно имели место некоторые обряды, связанные с плодородием, хотя они и не были направлены на поиск будущего спутника жизни, а совершались супругами, не имеющими потомства, о чем подробно можно прочитать в "Фастах" Овидия (на 15 февраля). Однако вполне вероятно, что какие-то другие предвесенние языческие обряды в том регионе, где Валентинов день обрел известные нам коннотации, продолжали сохраняться в народных обычаях и тесно сплелись с этим днем календаря.

Уместен вопрос: почему же теперь литургическую память св. Валентина Пресвитера сменила в Римско-Католической Церкви память свв. Кирилла и Мефодия? Чем не угодил св. Валентин католической иерархии? Или она решила искоренить таким образом не вполне благочестивые обычаи, связанные с этим днем? Вовсе нет. Проводя реформу церковного календаря, Католическая Церковь руководствовалась целым рядом соображений, в частности, стремлением представить в Общем календаре тех святых, которые имеют подлинно общецерковное значение, и исключить из него многих из тех, о ком исторические сведения крайне скудны, сохранив их, тем не менее, в списках чтимых Церковью святых, но в качестве местночтимых. Дата для памяти свв. Кирилла и Мефодия была выбрана не случайно: именно 14 февраля 869 завершился земной путь св. Кирилла. Таким образом, литургического празднование св. Валентина исчезло из Общего календаря, сохранившись лишь в частных календарях некоторых мест. Кроме того, поскольку Кирилл и Мефодий почитаются Католической Церковью в числе святых-покровителей Европы, на территории этой части света (включая и европейскую часть России) день свв. Кирилла и Мефодия имеет статус праздника, а стало быть – более высокий уровень почитания, не допускающий литургических празднований других святых (исключения составляют немногие места, где тот или другой св. Валентин почитается как покровитель города или местности, а также храмы, носящие имя одного из них и, соответственно, отмечающие в этот день престольный праздник).

Итак, в Католической Церкви нет общецерковного праздника св. Валентина, и, тем более, нет его как праздника влюбленных. Хотя он и привязан к датам церковного календаря, он имеет чисто светское происхождение. Его популярность основывается на хорошо продуманной раскрутке миром коммерции, умеющим нащупывать золотые жилы и эксплуатировать их с максимальным для себя успехом. Столь широкому своему распространению праздник обязан наметившейся в последние полвека во всем мире тенденции американизации массовой культуры, особенно молодежной. Именно модность Валентинова дня в США сделала его столь привлекательным для молодежи самых разных стран: он широко празднуется как в католической Мексике, так и в православных по своим корням странах Восточной Европы, а еще большую популярность обретает в совсем далеких от христианского мира странах Дальнего Востока.

Католическая Церковь никогда не высказывала своего отношения к этому феномену молодежной культуры в виде каких-то официальных суждений Ватикана. Есть разные, порой противоположные суждения отдельных епископов, священников или простых верующих. Наряду с критическими, можно встретить и нейтральные, и даже вполне одобрительные. Некоторые пастыри, работающие с молодежью, стремятся каким-то образом "воцерковить" сложившиеся обычаи Валентинова дня. Кое-где в США и других странах в этот день все-таки служатся мессы св. Валентину (каноническая основа таких литургических празднований остается спорной) с участием молодежи и с какими-то соответствующими молитвенными интенциями. Но это не более чем частные инициативы, вызывающие в Католической Церкви далеко не однозначную реакцию.

[Милана]

мальчик с самыми длинными ресницами. 3.5см

[ilkonstantinov]

В России создадут Партию десяти заповедей

В России будет создана Партия десяти заповедей, сообщает в понедельник, 27 февраля, "Интерфакс". В оргкомитет партии вошли представители христиан, мусульман и иудеев, а возглавил его доктор философских наук Сергей Мезенцев.
Как сообщили в оргкомитете политического объединения, партия будет носить светский характер, а основу ее идеологии будут составлять "общечеловеческие духовно-нравственные ценности и нормы морали, основанные на десяти всемирно известных заповедях".

Целями партии ее создатели видят консолидацию религиозных, национальных, общественно-политических сил и граждан России для обеспечения "прочного мира и общественного согласия в стране". Члены оргкомитета партии также провозгласили своей целью продвижение в органы власти "честных людей", борьбу с кумовством, коррупцией и поборами во власти, а также наделение граждан России правом отзывать чиновников с выборных должностей, если те утратят "доверие народа".

Учредительный съезд Партии десяти заповедей состоится в январе-феврале 2013 года. После этого партия должна быть зарегистрирована в министерстве юстиции, для чего должен быть соблюден ряд условий. Например, согласно действующему законодательству, в партии должны состоять как минимум 40 тысяч человек.

Десять заповедей - это десять основных законов, которые, согласно Пятикнижию, бог передал Моисею на горе Синай. Перечни заповедей в еврейской и христианской традиции несколько отличаются, но содержание в целом совпадает. Среди заповедей - "почитай отца и мать", "не убивай, "не прелюбодействуй", "не кради", "не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего".

В исламе тоже есть ряд нравственных норм, которые верующему надлежит соблюдать. Среди них многие совпадают с правилами иудео-христианской традиции: например, искренность, вежливость, доброе отношение к окружающим, скромность, отвращение к злу.

[Милана]

В Новой Зеландии составлен список имён, которыми запрещено называть детей - в нём сейчас содержится 102 имени.

По информации Бюро регистрации новорожденных подобное решение было принято из-за того, что в последнее время родители всё чаще предлагают для своих детей необычные имена, имена, состоящие из одной буквы или набора цифр. Например, два года назад мальчика хотели назвать «Крытая автобусная остановка номер 16», и трижды за последнее время молодым родителям было отказано в регистрации имени Люцифер. Также в списке присутствуют такие имена, как Мессия, Адольф Гитлер, Мистер, Судья, Справедливость.

Утверждается, что необычное имя может нанести психологическую травму ребёнку, создать для него трудности в общении со сверстниками и во взрослой жизни.

Новая Зеландия - не первая страна, в которой принимаются подобные законы. Например, в Германии существует целый свод правил и постановлений о том, как можно назвать ребёнка, а спорные случаи рассматриваются на специальных заседаниях суда. В Италии законом запрещено называть детей «Пятница», а в Англии молодым родителям предлагается специальная услуга - лингвисты проверят звучание и значение имени на всех языках мира, чтобы убедиться, что оно ни в одной стране не будет звучать неблагозвучно, либо иметь неожиданный смысл.

Мода на необычные имена не обошла стороной и Россию. Однако, если такие имена, как Архип-Урал, Кит, Радость, Океана, Алеша-Каприна были зарегистрированы, то в регистрации имени «БОЧ РВФ 260602», которое означало «Биологический Объект Человека рода Ворониных-Фроловых, родившийся 26 июня 2002 года», было отказано, несмотря на то, что в нашей стране нет закона, ограничивающего имена детей.

[Милана]

Случаи подмены детей в роддомах - не редкость

Истории о том, как в роддомах путают детей, кажутся подходящими для банальных «мыльных» сериалов. Но, оказывается, что и в настоящей жизни подобных случаев – не раз и не два, а гораздо больше.

Этим летом южнокорейские газеты пристально следили за одним судебным процессом, происходившим в стране. В суде разбирался конфликт между обычным семейством из города Кури и местной больницей. Подробности инцидента оказались шокирующими. 16 лет назад в родильное отделение клиники привезли молодую кореянку, которая вот-вот должна была стать мамой. Вскоре на свет появилась крошечная девочка, и через положенное время родители с малышкой отправились домой. Все и дальше было бы хорошо, но в прошлом году ребенку понадобилось сделать анализ крови. Он показал, что у девочки вторая группа крови. А у обоих родителей — третья. Как было не возникнуть подозрениям?

Взволнованные родители решили сделать дочери анализ ДНК – и его результаты подтвердили, что кровного родства между ними нет. Началось расследование, в ходе которого было установлено, что в тот злополучный день шестнадцать лет назад медсестра по оплошности действительно вручила молодой матери чужую девочку. В результате суд постановил, что роддом должен компенсировать моральный ущерб родителям перепутанного ребенка. Размер компенсации определили в 70 миллионов вон (около 56 тысяч долларов США). Однако родители были готовы забыть о деньгах, лишь бы только найти родную дочь. Они просили позволить им ознакомиться с медицинскими документами больницы, надеясь таким образом разыскать свою дочь. Увы, судья отклонил эту просьбу, сославшись на неприкосновенность персональных данных других клиентов медицинского учреждения.

Новости о том, как в роддомах путают детей, безусловно, из разряда сенсационных. Хотя и не редких. Один из самых известных случаев с перепутанными детишками произошел в Чехии в 2007 году. Все началось с подозрения, возникшего у водителя-дальнобойщика Либора Брозы. Либор был отцом новорожденной дочурки, которая росла почему-то голубоглазой блондинкой, несмотря на родителей-брюнетов. Отец семейства заподозрил адюльтер и втайне от жены решил заказать анализ ДНК. Что ж, оказалось, действительно не он, а кто-то другой приходится ребенку папой. Разъяренный чех подал на развод, а у его супруги из-за этого едва не случился нервный срыв. Несчастная женщина с огромным трудом убедила мужа в том, что вся эта история – невероятное недоразумение. Пройти генетическую экспертизу было решено снова, но в этот раз уже обоим родителям. И ее результаты показали, что Брозы воспитывают чужую девочку.

Ошалевшие супруги помчались выяснять отношения с администрацией больницы. Затем сообща стали докапываться до сути. Довольно скоро обнаружился и факт подмены. В клинике признались, что такое могло произойти во время купания, когда младенцам снимают бирки. Затем нашлась пара, с чьей малышкой и перепутали дочку Брозов.

После долгих объяснений, мучительных переживаний и консультаций у психологов две семьи решили обменяться девочками, чтобы вернуть себе родных дочерей.

История, которая произошла в Польше в 1984 году, пожалуй, круче любого телесериала. В одну из варшавских клиник тогда были госпитализированы близнецы-девочки Кася и Нина, двух недель от роду. У маленьких заподозрили пневмонию, лечение оказалось довольно долгим. Когда девочек, наконец, после выписки забрали домой родители, то выяснилось, что сестрички растут непохожими друг на друга. Впрочем, по словам врачей, в этом не было ничего удивительного. Как объясняли эскулапы, дети просто не являются идентичными близнецами и развиваются по-разному.

Неожиданный поворот произошел через 20 лет, когда в аэропорту Варшавы столкнулись две девушки, похожие друг на друга как две капли воды. Пораженные своим сходством, они разговорились: оказалось, что у обеих совпадали вкусы и гастрономические предпочтения. Последовавший за этим событием анализ ДНК подтвердил, что обе являются родными сестрами – близняшками. И это открытие впоследствии весьма тяжело сказалось на психологическом состоянии всех трех девушек и их родителей, ставших участниками запутанной житейской драмы.

Нечто похожее случилось и в испанском городе Лас-Пальмас. Однажды продавщице крупного магазина в центральном квартале показалось, что к ее прилавку направляется подруга.«Мария, привет! Как хорошо, что ты решила зайти!» - обрадовалась она своей посетительнице. Но та удивленно вскинула брови: «Вы ошиблись…» Девушка за прилавком была поражена: незнакомка казалась просто зеркальным отражением ее подруги Марии. У которой – вот странность! – имелась сестра-близнец…

Как развивалась эта история дальше, понять нетрудно. После анализа ДНК уже ни у кого не оставалось сомнений в том, что единокровной сестрой Марии была та самая посетительница универмага. Эта правда, благодаря случайной встрече, вскрылась спустя тридцать лет. Сейчас героини удивительной истории судятся с больницей.

Как правило, родителям, узнавшим о подмене детей, все же удается разыскать родное чадо и даже вернуть его в семью. В 1991 году, в районной больнице Винницкой области в один и тот же день на свет появились две девочки. Молодые мамы, как и положено, вернулись через неделю к родному очагу – каждая со своей малышкой. Однако дома одна из женщин обнаружила странное несовпадение: на бирке, привязанной к руке ее крошечной дочурки и на ее одеяльце стояли разные фамилии. Встревоженная мать сразу же обратилась в больницу, однако там ее заверили, что перепутать детей в роддоме ну никак не могли – тут, мол, вам не индийское кино! Но время шло, а женщина не находила покоя. Даже наоборот – с годами терзавшие ее сомнения лишь усиливались. Наконец, не выдержав, она решила найти адрес той семьи, чья фамилия значилась на одеяльце. Разыскав, отправилась в гости, и… встретилась там с девочкой – своей копией.

Дальнейшие события развивались стремительно. Заняв денег, две семьи поехали в Киев делать анализ ДНК. Он подтвердил факт подмены. Родители обратились в прокуратуру, но в возбуждении дела им было отказано. С момента выписки из роддома прошло десять лет – срок давности истек…

Супружеские пары так и не стали меняться детьми. Сообща было решено, что у каждой из девочек теперь будет по два папы и две мамы.

Прецеденты с подменой детишек случались и в России. Последний разбирался в суде в прошлом году. Обратилась к правосудию жительница города Мценска Анна Андросова. В 2007 году в местном роддоме она родила мальчика, которого назвали Никитой. Малыш уже начал ходить и говорить, когда Анна, разбирая документы, внимательно вчиталась в родовую бирочку. Прочла и обомлела – на ней стояло имя другой женщины, Заремы Тайсумовой.

Каких усилий стоило Анне отыскать Зарему и убедить ту пройти генетическую экспертизу, знает только она сама. Анализы свидетельствовали, что родной ребенок Анны действительно воспитывался в семье Тайсумовых. Которых, к слову, совершенно не волновало, что малыш, в отличие от родителей, рос беленьким – так велика была радость от рождения первенца – мальчика…

Суд разрешил женщинам обменяться сыновьями. По некоторым данным, Анна смогла добиться и компенсации от больницы в размере 150 тысяч рублей.

P.S. Случаи с подменой детей характеризуются как проявление медицинской халатности. В истории с семьями Андросовых-Тайсумовых прокурорской проверкой было установлено, что детей подменили в первый день после их рождения во время пеленания. Медсестра халатно отнеслась к своим обязанностям, а при выписке новорожденных путаницу не заметила и акушерка, в обязанности которой входит проверка данных на бирках, привязанных к ручке ребенка и одеяльцу.

http://www.sibznayka.ru/news/2440/47046/

[Милана]

Живой младенец пролежал в морге 12 часов


Врачи одной из больниц аргентинской провинции Чако допустили преступную ошибку. Они признали новорожденного младенца мертвым, после чего отправили его тело в морг. В результате малышка 12 часов пролежала в гробу. Когда убитые горем родители пришли проститься с ребенком, они обнаружили, что он жив, сообщает Guardian.

Родители девочки, которая появилась на свет на три месяца раньше срока, вопреки заявлениям врачей, обнаружили ее в морге живой и здоровой. По словам Аналии Бутер, матери девочки, у нее не было возможности взглянуть на младенца, так как она находилась под наркозом, когда малышка появилась на свет. Госпожа Бутер даже не помнит, показали ли ей дочь или нет. Как бы то ни было, когда мать пришла в себя, врачи заявили ей, что ее малышка родилась мертвой. А ее тело уже находится в морге.

Решение проститься с дочерью далось Аналии Бутер и ее мужу Фабиану Верону непросто. Однако, собрав волю в кулак, пара решила, что попрощаться с дочерью, которую им так и не показали, все же необходимо. Сотрудники морга вынесли Аналии и Фабиану маленький гробик с закрытой крышкой.

"Я думала, у меня разорвется сердце, когда мы ее откроем. Сделав глубокий вдох, я медленно приподняла крышку. Сначала я увидела маленькую ручку, а потом лицо моей малышки. Будучи не в силах сдержать переполнявших меня эмоций, я разрыдалась. И вдруг я услышала, что моя девочка издала слабый крик", — рассказала Аналия Бутер.

Женщина в ужасе отскочила от гроба, решив, что ей показалось. Тогда ее муж Фабиан подошел к ребенку и увидел, что тот медленно открывает глаза. Мужчина предположил, что все это время девочка спокойно спала. Изначально родители собирались назвать свою малышку Лилианой Эбигейл, но в итоге выбрали для девочки имя Луз Милагрос. В переводе с испанского это словосочетание означает "чудесный свет".

Сейчас маленькая Луз Милагрос находится дома. Она хорошо себя чувствует. О том, ждет ли врачей, допустивших столь страшную ошибку, какое-либо наказание, не сообщается.
http://www.vesti.ru/doc.html?id=767154&cid=520#1

[Gaura Shakti dvs]

Уныние - это грех заниженной самооценки

23.04.2012 10:57

Уныние — одна из семи смертных страстей, разрушающих сердце человека. Оно — прямой путь к отчаянию, которое считается в христианстве самым страшным грехом. Но почему нас посещает уныние, откуда оно берется, что ему противопоставить, и как его прогнать? За ответами на эти вопросы "Правда.Ру" обратилась к православному психологу Михаилу Хасьминскому.

— Из-за чего чаще всего возникает депрессия или уныние?

— Если мы не берем клиническую депрессию, то уныние — это разрушенное самомнение о себе. Человек впадает в уныние, когда не может достигнуть того, чего хотел, или не знает, как решить проблему, то есть он попал в некий тупик. Например, человек хочет во что бы то ни стало жениться или выйти замуж. Он же не понимает, что живет не для того, чтобы устроить свою личную жизнь, а для того, чтобы совершенствовать собственную душу, но не получая того, что хотел, обычно впадает в уныние.

Или, например, умирает близкий человек, и вместо того, чтобы помогать душе умершего на том свете, люди льют непрерывные слезы и опять впадают в уныние. Доходит до сумасшествия и даже до тяжелейших заболеваний, потому что у современного человека суженное тоннельное мышление, навязанное обществом потребления. Наше общество, как зашоренная лошадь, у которой сужен обзор, и поэтому она налетает на любую преграду.

— Психолог может помочь справиться человеку с унынием?

— Сейчас люди идут чередой к психологам, но самое интересное, что когда эти психологи сталкиваются с серьезными проблемами, такими как смерть близких, суицид, различные кризисные ситуации, они отделываются общими фразами, потому что сами не знают, как справляться с ними. В вузе их учили всему, кроме этого. В России единицы тех психологов, которые могут по-настоящему помогать горюющим или склонным к самоубийствам…

— А с какой проблемой чаще всего обращаются к вам как к психологу?

— В последнее время ко мне часто обращаются в связи с депрессией, которая возникает, как ни странно, на почве невозможности получить образование. Например, у ребенка в школе плохая успеваемость, и в эту проблему автоматически втягиваются родители, учителя и сами ученики, и если эта ситуация затягивается надолго, то это приводит чаще всего к подростковым суицидам и психосоматическим заболеваниям. К сожалению, сейчас образование — это просто бизнес, и что это может дать?! Кроме тщеславного состояния — ничего, ведь многие сейчас даже не работают по той специальности, которую получили в вузе.

— Но ведь без знаний не проживешь в современном мире.

— Я нигде не слышал, чтобы святые заканчивали вузы, но при этом они жили в гармонии, не переживали фрустраций, не думали о самоубийствах, не тратили деньги и большую часть жизни на бизнес, который называется образованием и по сути поддерживается искусственно. Когда ко мне приходят страдающие родители и жалуются, что их ребенок замкнулся и не учится, вскоре выясняется, что он на самом деле не гуманитарий, ему нравятся точные науки или наоборот. А родители вгоняют его в миф, готовы платить деньги за этот миф только ради того, чтобы он, по их мнению, получил достойное образование, а затем занял место в жизни.

Раньше вузов было в десять раз меньше, чем сейчас, и образование было гораздо лучше. Ведь вопрос не в том, какой вуз ты закончил, а зачем поступал, что хотел понять. Ведь качество образования, по сути, не зависит от того, в каком вузе человек учился, потому что на практике можно оказаться ни к чему не способным. Болонская система, которую нам сейчас внедряют, полностью лишает человека творчества. Созидать может и плотник, и инвалид, и дед в глухой деревне, но при этом иметь такой покой в своей душе, что не снилось человеку, закончившему самый престижнейший вуз!

— По-вашему получается, что высшее образование вообще не нужно?

— Нет, я так не считаю, но есть мудрость, а есть образование, есть знание жизни, а есть диплом, и эти вещи практически не совпадают…

— Но ведь образование — это теория, а мудрость приходит с жизненным опытом…

— Мудрость идет от умения анализировать и интегрировать опыт собственной жизни. Так, например, поступали русские крестьяне, которые брали самое ценное и этому учили своих детей. Но чему может научить взрослый, который сам ничего не умеет?! В этом вся трагедия современной жизни! Сейчас никто не хочет учиться альтруизму, а большинство гоняются за ложными бумажками, которые оказываются чаще всего без знаний. К тому же, человек, закончив престижный вуз, думает, что он больше стоит, что он знает больше других, но при этом другие должны больше трудиться…

— Сейчас идет погоня за статусом и в образовании тоже…

— Сейчас многие хотят не быть, а казаться. И это приводит к тому, что человек остается невеждой, он тратит все силы на то, чтобы поддержать внешний статус: квартира, машина, оценки, аспирантура, за которыми — пустота. И что самое страшное, многие сами взращивают эту пустоту. Черенок можно свалить одним прикосновением руки, а дерево с корнями свалить нельзя, хотя внешне они могут выглядеть одинаково. И, к сожалению, люди валятся, как черенки, как только встречаются с трудностями. Потому что самомнение — это песок, на котором ничего настоящего нельзя построить.

Когда реальность не подтверждает статуса, человек впадает в депрессию только из-за того, что его не научили справляться с такими трудностями, а, наоборот, взращивали в нем это самомнение. Поэтому мы имеем невероятное количество разводов, суицидов, большинство несчастны, сидят на антидепрессантах, ходят по психологам и в то же время считают, что они выше, умнее и статуснее, чем недоразвитые верующие. Современный человек не понимает настоящего смысла жизни, но в кризисные этапы начинает чаще всего задавать себе эти вопросы…

— А что такое кризисный этап?

— Это поворотный этап жизни, например, развод, смерть близкого, насилие. И на этих этапах люди сталкиваются с вопросами о смысле жизни, и без этого вопроса все остальные знания — бессмысленные нагромождения. Если бы в школе давали основы этих знаний, тогда люди могли бы находить опору в переломные этапы жизни. Наши предки не в меньшей степени переживали кризисы, но они сохраняли психическое и физическое здоровье, рожали много детей и никто их потом не отправлял в интернаты…

— В чем вы видите выход из этого тупика?

— Наверное, выход есть только для отдельных людей и семей. Если ты сам что-то понял, то ты можешь эти знания передать ребенку. Но на государственном или мировом уровне вряд ли что-то можно уже изменить, потому что общество потребления не нацелено на это. Личность человека и спасение души не ценится этим обществом, а ценится покупательная способность, как ценность коровы измеряется количеством молока, ценность курицы — количеством мяса. К сожалению, общего средства спасения нет. Но, например, директора школ и других учебных заведений могут больше внимания обращать на суть ребенка, на его призвание, адаптированность, внутреннее состояние, а не на внешние успехи. А родителям нужно постараться научить ребенка каяться, просить прощения, потому что если они не будут это делать сейчас, потом сами будут страдать от своих злых детей, но зато с высшим образованием…

Юлия Богородская

http://www.pravda.ru/faith/faithgues...5297-unynie-0/

==========
PS: Во время разговора со мной, мой духовный учитель (ЕС Дханвантари Свами) подчеркнул: "Не важно, что ты о себе думаешь: хорошее или плохое. Проблемы начинаются, когда ты думаешь о себе".

[Lakshmana Prana das]

США, 1969 год. Ведущий ток–шоу вызывает известную писательницу Пенелопу Эш – автора нашумевшего бестселлера. Оркестр играет романтичную музыку, на сцене появляется … вереница хмурых мужиков.
А началась эта история с вечеринки, где выпивший журналист МакГрэйди утверждал, что вкусы читателей испортились окончательно, что им можно "впарить" абсолютно любое чтиво. Протрезвев, он не отказался от своих слов и решил доказать их на деле. МакГрэйди подрядил группу своих коллег написать по главе, которые затем слепил в книгу. Было два условия: писать по возможности плохо, и не стесняться с постельными сценами.
Некоторые главы пришлось переделывать из–за того, что их качество не было в достаточной степени отвратительным. Книгу Naked Came the Stranger (Незнакомец пришел обнаженным), выпустили с изображением голой женщины на обложке.
КДПВ и клубничка сработали на все сто. Написанная ужасным языком и разными стилями книга продавалась влет. Он вошла в список бестселлеров и заслужила похвалу критиков. Те писали, что книга "остроумна, написана со вкусом, дает возможность по–новому взглянуть на взаимоотношения мужчин и женщин". Кто–то из них сравнил автора с Апдайком. Вскоре даже мистификаторам стало неудобно за успех своего "шедевра". Они признались в обмане в прямом эфире, после чего продажи … еще выросли. Каждый из авторов прилично заработал. Их уговаривали написать продолжение, впоследствии по книге был снят крайне откровенный фильм с одноименным названием.

[Lakshmana Prana das]

Профессор психологии и права Стэнфордского университета Дэвид Росенхан (David Rosenhan) провел интересный эксперимент.
Он отобрал восемь совершенно нормальных по всем параметрам человек: трех психологов, психиатра, педиатра, художника, домохозяйку и аспиранта.
Все они обратились в психиатрические клиники, как люди, которые "беспокоятся о своем психическом здоровье". Все рассказывали о себе и своем состоянии правду, за исключением одной детали - они, якобы, слышат голоса, говорящие "пустой" , "глухой", "стук". Их всех врачи сочли душевнобольными. Все они были направлены в клиники.
Сразу после госпитализации врачам они говорили, что чувствуют себя замечательно и никаких голосов больше не слышат. Все находились на лечении 52 дня и вели себя как нормальные люди.
Результаты:
По результатам лечения семерым был поставлен диагноз "шизофрения", одному - "маниакально-депрессивный психоз".
После выписки из клиники их состояние было описано врачами как "улучшенное", "в стадии ремиссии", но ни один врач не счел, что они выздоровели
Никто из врачей не догадался, что они совершенно здоровы. Их "раскололи" пациенты - они решили, что перед ними журналисты или инспекторы больниц.
... после опубликования результатов эксперимента все психиатрические клиники поставили их под сомнение, заявив, что такие грубые ошибки невозможны. Профессор Росенхан предложил повторить эксперимент, заявив, что направит к ним еще какое-то количество мнимых больных.
Клиники очень тщательно диагностировали следующих 193 пациентов и 41 из них поставили диагноз "псевдобольной".
На самом деле профессор не присылал в клиники ни одного человека.

[Махабхарата дас]

Каким образом 27-летний безработный канадец Кайл Макдональд обменял канцелярскую… скрепку на жилой дом?

Летом 2005 г. он нашел в Сети человека, готового отдать за его скрепку деревянную шариковую ручку в виде рыбки(человек был вегетарианцем поэтому ручка ему не нравилась). Эту ручку Макдональд вручил дизайнеру, получив взамен необычную авторскую дверную ручку. Ее он обменял на походный примус, а примус - на электрогенератор. Генератор - на неоновую рекламу и бочку пива. Это добро Кайл поменял на снегоход, а его - на туристическую путевку. Путевка была обменена на старенький минивэн, тот, в свою очередь, на контракт со звукозаписывающей компанией, за который начинающая певица предложила Макдональду годовую аренду своего коттеджа в Колорадо. Затем он нашел человека, готового отдать за колорадскую ренту право пообедать с рок-звездой Эллисом Купером. Обед канадец променял на коллекционный стеклянный шарик с фигурками группы Kiss внутри. Именно этого шарика не хватало продюсеру Корбину Бренсену для полноты его 6-тысячной коллекции. За редкий экземпляр Бренсен предложил Кайлу роль в своем новом фильме. А мэр маленького города Киплинг, всю жизнь мечтавший о Голливуде, согласился отдать за роль двухэтажный особняк, куда Макдональд и въехал в августе 2006 г.

[Amrita Sita dd]

Кокретный чувак.

[Милана]

Вот,нашла на одном форуме,очень интересно,если у кого нет времени поспать:

Есть один совершенно простенький способ сократить сон.
И это очень годится на случай, если спать совершенно некогда...
Мне приходилось делать срочные статьи или переводы, стуча на машинке (на кухне, чтобы домочадцы спать могли!) часов до трёх ночи... а в семь - общий подъём. И чтобы встать утром, "как огурчик", я практиковал сон в ванне. Наливаю водички, приятной теплоты, чтобы покрывала, извините, всё до подбородка, и засыпаю быстренько, потому что устал смертельно. Через часок с хвостиком просыпаюсь от того, что зябко - водичка остыла. Добавляю горяченькой с закрытыми глазами, сплю ещё один цикл - часок с минутами. Потом быстренько вытереться чем-нибудь мохнатым - и в постель. Ещё полтора часа - и встаешь бодренький, как после полноценного ночного сна. А подарил мне это большой знаток эзотерической литературы - мой пацан, школьник. Подходит как-то ко мне с небольшой толстой книжкой, и говорит: А знаешь, папа, что за 4 часа в ванной можно выспаться, как за 8 часов в постели?! Где это ты вычитал? - спрашиваю. - А вот... И протягивает мне отрывной календарь.... Короче, источник солидный... Да и на практике проверено. Рекомендую (не на каждый день, в ванне раскиснуть можно)....

[Gaura Shakti dvs]

Учёные обнаружили весьма неожиданную разницу между верующими и атеистами

Люди, придерживающиеся агностических или атеистических взглядов больше склонны к проявлению сострадания, чем верующие люди. К такому выводу пришли американские психологи, работающие в Калифорнийском университете в Беркли. Учёные выяснили, что не имеющие религиозных убеждений люди, помогая кому-либо, руководствуются переживаемыми ими эмоциями.

Верующие люди, как выяснили психологи, в желании помочь кому-нибудь зачастую мотивированы желанием сохранить собственную репутацию и приверженностью религиозным учениям.

В ходе исследования учёные обнаружили, что нерелигиозные люди, как правило, чаще и больше жертвуют денег на благотворительность, чаще уступают место нуждающимся в общественном транспорте. Между тем, как указывают специалисты, понятия "человек религиозный" и "человек верующий" отнюдь не эквивалентны, и черты, присущие одному из них, могут не встречаться у другого. Также среди комментаторов популярно мнение, что исследование, аналогичное проведённому американцами, в России показало бы совершенно иные результаты.

http://www.directadvert.ru/news/txt/...&da_id=3570215

[Милана]

Мой мир LiveJournal twitter twitter [Поделиться ВКонтакте] + Поделиться

Жительница Британии устраивает эксклюзивные свадьбы домашним животным

http://drunov.ru/news/zhitelnitsa_br...ivotnykh_foto/

55-летняя британка Энн Кларк называет себя “регистратором животных“, или, другими словами, организатором свадеб для домашних собак и кошек. Подобная профессия многим может показаться глупой и бессмысленной, тем не менее она приносит её обладательнице до 20,000? за одну брачную церемонию.
Четыре года назад Кларк начала рекламировать свои необычные услуги в Интернете. Она не знала, что из этого получится, но вскоре оказалось, что многим людям эта идея по душе. Таким образом, всего за несколько месяцев "регистратор животных" обросла внушительным количеством клиентов и получила возможность на полную ставку заниматься тем, что ей по-настоящему доставляет удовольствие.
Стоимость самой скромной собачьей свадебки составляет 150?, включая аренду и украшение лужайки, на которой будет происходить церемония, а также помощь в составлении брачных обетов. Впрочем, большинство хозяев тратят на свадебные церемонии своих мохнатых любимцев намного больше – от нескольких сотен до нескольких тысяч фунтов. К примеру, одна дама не пожалела 32,000$ на грандиозное бракосочетание, на котором, помимо всего прочего, присутствовал арфист и 3х-метровый шоколадный фонтан.
На сегодняшний день Кларк успела провести десятки церемоний и говорит, что её услуги по-прежнему пользуются огромным спросом. Обычная собачья или кошачья свадьба начинается с праздничного завтрака в доме самой Кларк, где гостям-людям подают шампанское, а животным – молоко. Примерно час спустя начинается долгожданная свадебная церемония, и невесту ведут на поводке или подносят к алтарю посреди сада, где её уже поджидает жених. Брачующихся объявляют мужем и женой, после чего им устраивают фотосессию для семейного альбома. А по окончании официальной части торжества расчувствовавшиеся хозяева закармливают своих новобрачных питомцев всевозможными вкусностями.

Комментарий Рузова В.О. Кошки и собачки дождались небывалого интереса к своим персонам. Видимо на людские свадьбы уже не так интересно смотреть, все понимают, что через пару месяцев, любящие супруги будут разводиться проклиная друг друга по чем свет стоит. Осталось надеяться, что собачки более преданы друг другу, чем их двуногие хозяева...

[Gaura Shakti dvs]

Ну что... собачки и кошечки... не наженились в прошлых жизнях?

[Lakshmana Prana das]

"Вселенная 25"
Как сделать рай? Трудно сказать, по крайней мере, для людей. В 1972 году Джон Б. Калхун попробовал сделать рай для мышей: квадратный бак два на два, высотой полтора метра. Еда, умеренный климат, чистота, гнезда для самок, горизонтальные и вертикальные ходы для самцов. В рай послали четыре пары здоровых, породистых мышей. Через 104 дня у них появилось первое потомство. Родители заботились о малышах. Во «Вселенной 25» (так назывался эксперимент) наступил золотой век. Мыши любили друг друга и каждые 55 дней население удваивалось, лишь через 315 дней рост замедлился. Во Вселенной 25 теперь жило более 600 мышей. Самцам стало труднее защищать свою территорию, по ходам теперь нужно было протискиваться, свободных социальных ролей почти не осталось, как и свободного места. Появились «отверженные», и они стали собираться в группы в центре — их вылазки встречали жестокий отпор. Вскоре матери стали психовать — нападать на своих детей, рождаемость упала. Самки–одиночки переселились в самые верхние труднодоступные гнезда, а среди самцов стал все чаще наблюдаться ярко выраженный нарциссизм. Эти самцы не дрались, не желали плотских утех – они только ели, спали и и занимались самоанализом. Но в то же время, в дальних углах процветали каннибализм, свальной грех и насилие. Через 18 месяцев, рост мышиной вселенной окончательно прекратился. А еще через месяц (600 дней с начала райской жизни), при очень низком количестве новых беременностей, смертность молодника достигла 100 процентов. Нарциссирующие самцы и попрятавшиеся по дальним норам самки потеряли желание и социальную способность спариваться. Мышиное общество рухнуло. Рай превратился в ад. Все умерли. Добрый ученый повторял свой опыт много раз, но результат был один: на определенном этапе, за взрывом насилия и гиперсексуальной активности следовали асексуальность и самоуничтожение.
Напоследок, немного позитива. Кто же дольше всех выживал в аду? Оказалось – что это мыши, способные справиться с как можно большим числом социальных связей. Во Вселенной 25 дольше всех выживали самые общительные, инновационные, хитрые мыши.

[Андрей Афанасьевич]

"занимались самоанализом" - это как?

[Lakshmana Prana das]

"занимались самоанализом" - это как?

бездельничали

[Sukhananda das]

[Вриндавана Чандра дас]

Вот ведь как наглядно тут представлено меркантильное невежество властителей современного мира. Очевидно, что никто из них пока что не стремится на самом деле избавить мир от бремени, т.к. это нарушит их узкую сиюминутную политику, заключенную в интересы незначительного срока их углеродноресурсного властвования.