Как на санскрите "настоящее", а не ложное эго?

[Yudhishthiranath das]

Профессор Дюркхейм: Вы говорили о ложном эго. Не хотели ли Вы этим подчеркнуть, что истинное эго есть душа?"
Шрила Прабхупада: Да, это чистое эго.
http://prabhupada.com.ua/Citaty/EGO.html
Т.е-джив-атма.

[Гаятри деви даси]

Но вот чтобы неразнствования эго дживы и Ишвары объяснялось с позиции доктрины ачинтья-бхеда-абхеды - я с этим не знаком.

Возможно Вам ещё не приходилось любить, уважаемый прабху. То есть любить настолько, чтобы не отделять свое сознание от сознания того кого любишь. Чтобы не смотря на формальное отличие от своего возлюбленного всегда ощущать его настроение и его отклик на наши слова и поступки в отношении его. "Два тела - одна душа" - как говорится в "Према сампут". Так что формально-философски подтвердить это будет сложновато, особенно для женщины, слабоватой в философских диспутах, однако Вы сами вполне себе сможете получить подтверждение, если найдете свое индивидуальное место в отношениях с Кришной.

[rangaraja nambi]

Я бы, например, хотел бы, чтобы рангараджа намби подтвердил свои выкладки. И про отражения, и про прочее. Согласитесь ли - кажется, в словоупотреблении тут на форуме какая-то немодерируемая вольность. Кто как хочет, так и слововолит. Хорошо, что есть Вы.

Эээ, что подтвердить, что в Духовном мире все живые существа - партнеры Кришны по его играм? Что-то конкретное? Думаю найдете кучу цитат на эту тему. Отражения? Это тоже можно понять по тому, что Кришна и гопи постоянно соревнуются. Думаю в частности "Нектаре Преданности" есть по этому поводу.

[rangaraja nambi]

Профессор Дюркхейм: Вы говорили о ложном эго. Не хотели ли Вы этим подчеркнуть, что истинное эго есть душа?"
Шрила Прабхупада: Да, это чистое эго.
http://prabhupada.com.ua/Citaty/EGO.html
Т.е-джив-атма.

Да, по природе и обусловленная и освобожденная душа - одно, джив-атма. Но аханкара относится к ее самоосознанию. Обусловленная считает себя независимым деятелем, а освобожденная - лишь зависимым партнером.

[romanovsky]

Если санскритским термином "аханкара" обозначают "ложное эго"...

Я считаю, что ахам-кара переводится как "ложное эго" потому,
что использован промежуточный перевод этого термина на английский,
вот и возник вопрос
...каким санскритским термином обозначают эго настоящее?
Ведь совсем без "эго" нельзя...
Однако,
если мы переведём этот термин напрямую,
то получим - "я-творение", или просто эго,
и вопрос о настоящем эго отпадает сам собой.
Эго есть у того, кто застрял в самсаре,
как только эго исчезает - особождение.

[romanovsky]

Сварупа.

А если кто-то отождествляет Себя с телом,
не является тело его сва-рупой?
Ведь сва-рупа, в переводе, - "собственный образ".