Интересные факты

[Hrishikesha das]

Трансформация рабочей пчелы: из личинки во взрослую особь

[Дамир]

Николай Сиротинин против 4-й танковой дивизии..
Летом 1941 года к белорусскому городку Кричеву прорывалась 4-я танковая дивизия - одна из дивизий 2-й танковой группы Хайнца Гудериана, одного из самых талантливых немецких генералов-танкистов. Части 13-й советской армии отступали. Не отступал только наводчик Коля Сиротинин - совсем мальчишка, невысокий, тихий, щупленький.
11 танков и 7 бронемашин, 57 солдат и офицеров недосчитались гитлеровцы после боя на берегу реки Добрость, где стоял в заслоне русский солдат Николай Сиротинин.
Старший сержант Николай СИРОТИНИН родом из Орла. Призван в армию в 1940 году. 22 июня 1941 г. при авианалете был ранен. Ранение было легкое, и через несколько дней его направили на фронт - в район Кричева, в состав 6-й стрелковой дивизии наводчиком орудия. Награжден орденом Отечественной войны I степени посмертно.

[Махабхарата дас]

Груда кишащих тел
Роберт Монро, из книги «Далекие путешествия». Он рассказывает, как выходил в астральное пространство в тонком теле. Каждый день он практиковал выход из тела, и вот что однажды он увидел в тонком мире: «Один из показательных случаев произошел ночью, когда я вышел из материального тела. Прежде чем я успел покинуть грубое тело, меня охватила непреодолимая тяга к сексу. Я собирался воспользоваться уже привычным успокаивающим методом «не сейчас, чуть позже», но меня резким толчком выбросило наружу и куда-то понесло в пространство. Перемещение было стремительным и недолгим. Восстановив способность воспринимать окружающее, я обнаружил, что стою в метре от гигантской груды шевелящихся тел. Она возвышалась пирамидой, скошенные склоны уходили в вышину, и я не видел верхушки. Стена тянулась в обе стороны и скрывалась вдалеке. Больше всего это напоминало сплетение огромных дождевых червей на дне жестяной банки, приготовленной для утренней рыбалки. Тела непрерывно двигались, их было тысячи, миллионы. Влажные и скользкие на вид фигуры пробирались среди себе подобных, искали, пытались что-то сделать... и не могли остановиться.
Меня одновременно осенило тремя потрясающими мыслями. Во-первых, это были не черви, а люди! Во-вторых, от этой бурлящей массы исходило невообразимое, ошеломляющее излучение полового желания — и мужского, и женского. В-третьих, все эти люди были физически мертвы и находились в своих тонких, астральных телах. (Когда человек умирает, в астральном теле он попадает в определенную область тонкого мира). Мне захотелось развернуться и убежать, но что-то задержало меня на месте. Наконец я немного успокоился и восстановил способность трезво мыслить. Неужели я хочу стать таким, как они? При одной только мысли об этом меня передернуло от отвращения. Половое влечение, которое лишь несколько секунд назад казалось таким важным, потеряло для меня свою привлекательность. У меня появилось твердое убеждение, что оно по-прежнему будет возникать, но никогда больше не получит полной власти над моими мыслями и поступками. Вслед за этой вспышкой понимания возникло другое мощное чувство: сильное сострадание ко всем, кто заточил себя в эту колышущуюся массу и до такой степени сосредоточился на поисках сексуальных наслаждений, что перестал думать обо всем прочем и попал в эту колышущуюся массу. Во мне разрастался гнев, направленный на полный запретов, ограничений и искажений мир, который сделал возможным то, что я видел сейчас. Кто эти души? Отбросы человеческой эволюции, которым суждено вечно оставаться в этой куче?
Я осторожно шагнул вперед и остановился у самого края груды. Она состояла из кишащих, поблескивающих потных тел, мужских и женских, всех форм и размеров. На мгновение из кучи высунулась голая волосатая нога, и я схватил ее, потянул на себя... Нога беспорядочно задергалась, ее владелец пытался забраться поглубже в шевелящуюся массу. Я потянул сильнее, крепче сжал скользкую от пота лодыжку.
Вскоре мне удалось выдернуть из кучи всё тело. Это был мужчина среднего возраста — черноволосый, с правильными чертами лица, довольно щуплой комплекции. Он упал на живот и, перебирая конечностями, как краб, попытался вновь нырнуть в кучу. Судя по всему, он даже не понял, что его схватили за ногу.
Я без труда удержал его, затем склонился и крикнул ему прямо в ухо (Эй, я хочу с тобой поговорить. Подожди минутку!) Я не заметил никаких признаков того, что он меня услышал: выражение его лица не изменилось, оно по-прежнему отражало безумное вожделение. Он продолжал ползти к куче, пришлось снова отдернуть его назад.
Я не знал, что делать дальше, и решил попробовать другой способ (Это полиция! Полиция! Облава притона! Спасайся кто может!)
Несколько секунд я ждал реакции, но ее не последовало. Я был не в состоянии предложить ему то излучение, какое смогло бы привлечь его внимание. Я отпустил ногу, и мужчина быстро подполз к куче. Груда поглотила его, закружила в безостановочной мешанине тел. Я с грустью развернулся, вытянулся к метке своего материального тела и добрался назад без происшествий.
С тех пор у меня появилось новое средство, помогающее справиться с приливами полового возбуждения. Чтобы избавиться от него, достаточно было вспомнить человечество, которое смешалось в кишащую, безмозглую груду извивающихся тел. Средство оказалось безотказным.
Тот, кто привязан к половым наслаждениям, после смерти может попасть в ту копошащуюся массу тел, охваченных жаждой секса...

[Lakshmana Prana das]

?Индийские производители молочных продуктов Parag и Schreiber Dynamix Dairies Ltd заключили соглашение с Россией об импорте сыров. Отмечается, что продукты компании Parag появятся на полках отечественных магазинов под торговой маркой Go&Gowardhan.
26.05.2015, 16:11
«Россияне ежегодно потребляют более 200 тысяч тонн сыра. Это колоссальные масштабы. Недавно нам наконец удалось договориться об экспорте. Первые поставки мы начнём уже совсем скоро», — цитирует слова главы корпорации Parag Девендры Шаха газета Hindustan Times.
Напомним, Россия в августе 2014 года ограничила импорт продовольственных товаров из стран, которые ввели против неё санкции, в том числе из Евросоюза. Под запрет попали говядина, свинина, птица, колбасы, рыба, овощи, фрукты, молочная продукция и ряд других товаров. Между тем ряд входящих в ЕС стран, включая Грецию и Венгрию, обратились к России с просьбой отменить или ослабить эмбарго.


Оригинал новости RT на русском:
http://russian.rt.com/article/93825

[Махабхарата дас]

Индийский бизнесмен Банварлал Доши отказался от богатства в $600 млн и дал обет безбрачия, чтобы стать монахом. На церемонии его посвящения в джайнизм присутствовали более 150 тыс. человек
Индийский предприниматель Банварлал Доши
Фото: AFP
Индийский предприниматель Банварлал Доши присоединился к монашескому ордену джайнистов, отказавшись от всего состояния. Forbes оценивал его в $600 млн — такая сумма позволяла Доши быть одним из богатейших людей Индии, пишет The Times.

Доши является владельцем компании DR International, которая занимается производством пластика. Магнат принял решение пожертвовать значительную часть своих средств джайнистским организациям. 31 мая состоялась церемония его посвящения в монахи. На ней присутствовали более 150 тыс. человек.

Церемония началась с шествия, в котором приняли участие слоны, лошади, верблюды, музыканты, танцоры и монахи. Джайнисты провели ритуал, в ходе которого голова Доши была обрита.

Бизнесмену придется полностью отказаться от всей своей недвижимости. Он перестанет пользоваться мобильными телефонами и будет носить только белую одежду. Доши предстоит ежедневно вставать в четыре утра, чтобы на протяжении нескольких часов заниматься йогой и медитацией. Кроме того, он будет всегда ходить босиком, чтобы не причинять вред живым существам, в том числе насекомым.

Семья Доши была против его посвящения в монахи. Сын бизнесмена рассказал, что его отец решил стать на путь аскетизма еще три года назад. «Он прошел бы обряд посвящения еще три года назад, но тогда семья остановила его. Всегда трудно, когда глава семьи хочет встать на такой путь. <…> Мы очень горды им. То уважение и почет, которые он получил, когда объявил о своем решении, невозможно описать», — добавил он.

Джайнизм проповедует ненанесение вреда всем живым существам. Религия придает большое значение аскетизму. Люди, которые становятся членами ордена джайнистов, дают обет безбрачия.

Подробнее на РБК:
http://top.rbc.ru/society/02/06/2015...7947019e6bb89d

[Махабхарата дас]

Что говорили знаменитые безбожники перед смертью - исследование



Однажды группа ученых провела исследование: что говорили перед своей смертью знаменитые безбожники Ницше и М. Монро, Ленин и Вольтер. О чем «шутил» инженер, построивший Титаник, и в чем был уверен идол попмузыки Леннон. Результаты оказались любопытными…

Фридрих Ницше:

Сошел с ума. Умер, лая в железной клетке.

Вольтер — великий насмешник.

У него был ужасный конец. Всю ночь кричал о помиловании. Его медсестра говорила:

«За все деньги Европы не желала бы видеть такую смерть, какая была у Вольтера — смерть неверующего».

Давид Хьюм — атеист.

Перед смертью постоянно кричал:

«Я нахожусь в пламени!»

Его отчаяние было ужасным…

Наполеон — император.

Его лечащий врач писал: «Император умер в одиночестве, всеми оставленный. Его предсмертная борьба была ужасной…».

Карл IX:

«Я погиб. Я это ясно сознаю».

Гоббс— английский философ:

«Я стою перед страшным прыжком во тьму».

Вольфганг Гете:

«Больше света!»

Ленин:

Умер, будучи помрачен в рассудке.

Просил у стола, стульев прощение за свои грехи…

Как это странно для человека, который был для миллионов людей вождем и идеалом…

Ягода — глава советской тайной полиции:

«Должен быть Бог. Он наказывает меня за мои грехи».

Зиновьев — соратник Ленина,

расстрелянный по приказу Сталина.

«Слушай, Израиль, Господь наш Бог есть единый Бог», —

вот последние слова одного из руководителей атеистического государства.

Уинстон Черчилль — английский премьер-министр времён Второй мировой войны:

«Какой же я безумец!»

Ярославский — президент атеистического интернационального движения: «Прошу, сожгите все мои книги. Посмотрите на Святого! Он ждет меня уже давно. Он здесь!»

Джон Леннон: на пике известности (в 1966 г.), во время интервью ведущему американскому журналу, сказал: «Христианство скоро закончится, оно просто исчезнет, я даже не желаю об этом спорить. Я просто уверен в этом. Иисус был ОК, но его идеи были слишком простыми. Сегодня мы более известны, чем ОН! После того, как он объявил, что Битлз более известен, чем Иисус Христос, он трагически погиб. Один психопат выстрелили в него в упор шесть раз. Примечательно то, что убийца сделал это с целью отобрать его популярность и прославиться на весь мир как убийца знаменитого певца.

Политик Бразилии Танкредо ди Амейдо Невес: во время своей президентской избирательной компании публично сказал: «Если я наберу 500 000 голосов своей партии, то даже сам Бог не сможет меня сместить с президентского поста!» Конечно же, он набрал эти голоса, но внезапно заболел и за один день до того, как стать президентом, скоропостижно умер.

Бразильский композитор, певец, поэт: во время шоу в Рио-де-Жанейро, затянувшись сигаретой, шумно выпустил дым в воздух и кощунственно провозгласил: «Бог, это тебе!». В скорости он умер в возрасте 32 лет от СПИДа.

Инженер, построивший Титаник: после окончания строительных работ на вопрос репортеров, насколько безопасным будет его чудо корабль, с иронией в голосе ответил: «Теперь даже Бог не сможет его потопить!». Наверняка каждый знает, что случилось с непотопляемым Титаником.

Известнейшая актриса Мерелин Монро: во время презентации ее шоу посетил евангелист Билли Грэм. Он сказал, что Дух Божий послал его проповедовать ей. Выслушав проповедника, она ответила: «Мне не нужен твой Иисус!». Всего неделей позже ее нашли мертвой в ее апартаментах.

В 2005 году в городе Кампинас, в Бразилии, группа пьяных друзей пришла забрать свою подругу из дома для дальнейших развлечений. Мать этой девушки, сильно волнуясь о них, провела ее до машины и, держа дочь за руку, с трепетом сказала: «Дочь моя, езжай с Богом, и пусть Он тебя сохранит», на что она дерзко ответила: «В нашей машине уже нет места для Него, разве только Он залезет и поедет в багажнике…». Несколько часов позже матери сообщили, что этот автомобиль попал в ужасную автокатастрофу, и все погибли! Сам автомобиль изуродован до полной неузнаваемости, однако полиция сообщила, что, не смотря на то, что весь автомобиль полностью уничтожен так, что даже невозможно распознать его марку, багажник остался абсолютно невредимым, что совершенно противоречит здравому смыслу. Каково же было всеобщее удивление, когда багажник легко открылся, и в нем обнаружили лоток яиц, и ни одно из них не разбилось, и даже не треснуло!

Журналистка и танцовщица из Ямайки Кристина Хэвитт сказала: «Библия является самой плохой книжкой, когда-либо написанной!». Вскоре, в июне 2006 года, ее нашли сгоревшей до неузнаваемости в собственном автомобиле.

P.S. «Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Библия, Галатам 6:7)

[Hrishikesha das]

[Махабхарата дас]

6 исторических находок, которые до сих пор не разгаданы


http://www.adme.ru/svoboda-kultura/6...gadany-946160/

[Дамир]

Две монашки провели три дня без еды и воды в застрявшем лифте римского монастыря.

Монашки, одна из которых приехала из Ирландии, а вторая – из Новой Зеландии, застряли в лифте вечером в пятницу, 5 июня. Они пытались позвать на помощь, но все выходные в здании никого не было.
В понедельник утром в монастырь пришел уборщик. После того как ему никто не открыл, он вызвал полицию, которая и обнаружила застрявших в лифте женщин.
В больнице у монашек нашли обезвоживание, однако серьезных проблем со здоровьем им удалось избежать. По словам служительниц церкви, все выходные они много молились.

[Hrishikesha das]

[Hrishikesha das]

[Махабхарата дас]

Психоаналитик Виктор Мазин о психоанализе, системной глупости и России на кушетке

Писатель Саша Филипенко беседует с Виктором Мазиным, философом, основателем Музея сновидений в Санкт-Петербурге и практикующим психоаналитиком, о самопознании, системной глупости и о том, может ли психоанализ помочь России

СФ: Вы можете с ходу назвать трех лучших российских практикующих психоаналитиков? Кто наш Фрейд? К кому мы должны мечтать попасть на прием?

Саша, очень приятно слышать, что мы должны мечтать попасть на прием к психоаналитику. Однако психоанализ далек от медиапространства с чартами, топами и хит-парадами. Как вообще можно сравнивать людей, будь то писатели или психоаналитики? Соизмерять можно только две подобные фигуры. Например, стоимость двух кусков сыра. А вот Месси с Роналду сравнивать уже невозможно, а главное, незачем.

И все же кто вам сразу приходит на ум?

Саша, никто не пришел на ум, потому что мысль зацепилась за вопрос: «Кто наш Фрейд?», и первая реакция была: «Никто», поскольку психоанализ стоит на том, что каждый субъект неповторим даже в наши времена стандартизации мышления. Впрочем, после вашего повторного вопроса должен сказать, что я психоаналитическую Москву практически не знаю. Имена мне в голову бы пришли из Петербурга, Рима и Парижа, а вот называть «трех лучших» я бы все равно не стал, еще и по той причине, что у каждого анализанта свое представление о том, кто для него лучше.

Фрейд называет психоанализ невозможной профессией. Психоанализу нельзя научить. Где гарантия, что, отправляясь к тому или иному аналитику, я ничем не рискую?

Вы совершенно правы, психоанализ — невозможная профессия, поскольку он не передается университетским путем. Полностью упомянутая вами фраза Фрейда звучит так: «Психоанализу нельзя научить, его можно только пережить». Два родовых места психоанализа — текст и кушетка. Чтобы стать психоаналитиком, нужно хотя бы отчасти понять себя, и университет здесь ничем не поможет. Психоаналитик — это в первую очередь анализант, что снижает степень риска. Но гарантии нет. Человек, будь то аналитик или анализант, не прибор с гарантией на три года.

Насколько психоаналитику вообще интересен анализант? Вы выбираете, с кем работать?

Нет, не выбираю. Для меня это исключительно вопрос времени. Если человек обратился ко мне, когда у меня есть возможность начать новый анализ (который никогда неизвестно, сколько продлится), значит, все получится. Ваш вопрос очень сложный. Мне кажется, интерес к другому человеку должен быть и его не должно быть одновременно. Если нет интереса, желания к анализу, то ничего не получится. Если же интерес будет носить научный характер, как у хирурга, то тоже ничего не получится, потому что он неизбежно приведет к вторжению в психическое пространство другого, а это противоречит психоанализу. Позиция психоаналитика должна оставаться нейтральной, и в этом смысле интереса к другому не должно быть. Именно «не должно». Такова этическая диспозиция.

Насколько анализант должен быть готов к тому, чтобы пойти в анализ? Вот пример. Мне звонит моя знакомая и говорит: нужен психоаналитик, посоветуй! Я говорю: позвони Мазину. Она звонит вам и, насколько я понял, во время беседы по неосторожности путает слова, говорит что-то о психиатрии и, как результат, вы тотчас теряете к ней интерес. Но она ведь ничего не знает об этой разнице между психиатрией и психоанализом, ей просто нужна ваша помощь.

Понятно. Такое у нее сложилось впечатление. Дело не в ее словах, а в моем времени. Ко мне обращаются самые разные люди, и они совсем не обязаны различать принципиально разные подходы к человеку — психологию, психотерапию, психиатрию и психоанализ. Важно, чтобы психоаналитик понимал, чем он занимается. Кто-то из анализантов называет меня «доктором», кто-то «психологом», кто-то «терапевтом», но дело не в этом.

А в чем? Как вы переживаете то, что не можете помочь всем? Условно — всех не спасти, так?

Ой, мне и в голову не приходило, что я кого-то спасаю. Скорее, наверное, я содействую возможности что-то поменять в жизни, иногда довольно радикально.

Психоанализ — это прежде всего этика. Может ли психоаналитик нарушить этические нормы, если поймет, что это приведет к успеху в работе с анализантом, к решению его проблемы?

Вы совершенно правы. Психоанализ — это этика. В первую очередь это этика дискурсивной позиции, которая не позволяет судить другого и принимать за него решения. Мне, правда, не очень понятно, к какому успеху может привести отказ от психоаналитической этики и принятие ответственности за судьбу человека на себя. Нет, спасибо. Мне это уже напоминает дискурс не психоаналитика, а политика, который никогда не говорит о себе, а принимает решение «во благо» каких-то воображаемых фантомов типа «дети», «женщины», «беременные»…

Что должно произойти, чтобы вы перестали практиковать?

Должен исчезнуть мыслящий, желающий субъект. К этому дело, конечно, идет, но, думаю, замена желающего субъекта на когнитивного индивида, требующего ремонта, подобного ремонту гаджетов, не произойдет в самое ближайшее время. Хотя процесс этот идет полным ходом. Мыслящий и желающий субъект в режиме, который называется системной глупостью, превращается в придаток айфона или смартфона. Я, то есть I — это теперь не я, а мой «я-фон», и умный — не я, а мой smart-фон. Зачем мне думать, если за меня думают навигаторы и компьютеры?! Зачем мне смеяться, если за меня смеется телевизор?! Это ответ как бы из будущего (как-то страшновато говорить «из настоящего»). А вот ответ из прошлого: в Советском Союзе частная практика была под запретом, а психоанализ — дело сугубо частное. Надеюсь, что это ответ из истории, а не из ближайшего будущего: психоанализ и тоталитаризм не совместимы.

Что происходит с психоаналитиком, когда он сам оказывается на кушетке? Как довериться коллеге?

Психоаналитик должен проходить свой анализ. Должен! Причем, по идее Фрейда, не раз в жизни, а раз в пять лет! Аналитические отношения предполагают активность и понимание в первую очередь со стороны анализанта, поэтому нужно не столько «доверяться коллеге», сколько себе. Причем доверяться с верой и недоверием. Своему аналитику я всегда доверял по той причине, что с первого дня наших отношений понял: он не будет мне навязывать никаких своих интерпретаций, мнений, суждений.

С психоаналитической точки зрения отношения аналитика с анализантом — это в первую очередь отношения. Мое понимание отношений близко таковому Жана-Люка Нанси, который заостряет психоаналитическую мысль: не два отдельно существующих индивида вступают в отношения, а отношения задают то, какими мы оказываемся субъектами.

Доверие психоаналитику принципиально отличается от доверия хирургу. В одном случае я знаю, что человек совершит вмешательство в мою жизнь, и он знает, как это делать. Я могу доверить ему мое тело. В случае с психоанализом я доверяю психоаналитику тогда, когда знаю, что он не будет лезть мне в душу и объяснять, как нужно жить. Дело психоаналитика — содействовать моему общению с самим собой. Это, кстати, соответствует древнегреческой традиции заботы о себе.

Суть психоанализа — самопознание. Допустим, в течение нескольких лет я посещал курсы по психоанализу. Я, предположим, понимаю, как работают те или иные механизмы, знаком с основными трудами — могу ли я сам быть себе психоаналитиком? Могу ли я разбираться с собственными проблемами вечером, перед сном, разглядывая потолок?

Да и нет. Без опыта самопознания никакого психоанализа нет. Он невозможен. Открытие Фрейда заключалось в том, что самопознание — эффект познания посредством другого. Две мысли вкратце: разглядывая потолок, можно прийти к замечательным идеям, но для Фрейда на первом месте стоит осознание, а оно связано со словом, причем со словом, произнесенным вслух, сказанным другому и возвращенным от него ко мне. Сказать — услышать — осознать — таково движение в психоанализе.

Если бы у вас была возможность выбрать одного исторического персонажа для анализа, кто бы это был?

Вы даже не представляете себе, насколько в психоаналитическом кабинете человек оказывается ни на какого не похожим, неповторимым. Зачем мне исторические персонажи на кушетке? Думаете, Альфред Хичкок скажет что-то невероятное, в отличие от нашего соседа?

Тогда самый глупый вопрос: почему все люди так «непохожи внутри» и, как правило, так схожи «снаружи»? Что мешает моему соседу снять «Петлю», если его внутренний мир так же богат, как и мир Хичкока? Наверняка это снобизм, но мне все чаще встречаются люди с фатально скудным внутренним миром. Что со мной не так?

По-моему, ваш «глупый вопрос» на деле оказывается невероятно проницательным. Вступая в отношения друг с другом, люди настраиваются друг на друга, становятся более похожими, уподобляются, а если собираются в массы, то там уже человека можно и не различить. Такова диалектика подобия и различия в отношениях внутреннего и внешнего. Кроме того, чтобы наш сосед снял «Веревку», он должен понять, что не может не быть кинорежиссером, ну а дальше многое должно совпасть. Фантазии же у соседа могут быть такие, что Хичкок позавидует. А еще, наверное, «люди с фатально скудным внутренним миром» не ходят ни в анализ, ни на лекции, ни в музеи. Так что мне в этом смысле везет, похоже, больше, чем вам.

В анализ идет человек, который способен мыслить и говорить, который понимает, что с ним что-то не так, и у него есть желание изменить себя, свою жизнь (а не жизнь других людей, или страны, или планеты). «Люди с фатально скудным внутренним миром» — это продукт стандартизации мнений и чувств, продукт системной глупости. Человек, который задается вопросом: «Что со мной не так?», уже далек от этой системы.

Что такое «системная глупость»?

Саша, я на этот вопрос отвечу коллажем, составленным из нескольких элементов, потому что не хотел бы, чтобы вышло определение или его подобие. Первый элемент: глупость глупости рознь. Глупость осознаваемая становится двигателем ума. Второй элемент: системная глупость — элемент идеологии, системы, и лозунгом ее сегодня является «главное не париться». Третий: примером этой идеологии для меня служит история девушки, которая проходит у меня анализ; назовем ее Катей. Так вот проблема Кати в том, что у нее не складываются отношения с молодыми людьми. Она красивая, умная, знакомится с парнями из так называемого высшего света. Как только она начинает с ними общаться, то задает вопрос, в чем они видят смысл жизни, и они в ужасе от нее убегают со словами: «Ну что же ты паришься?!»

Четвертый: примером системной глупости служит индустрия развлечений. Пятый: проявлением системной глупости является утверждение, что глупость — это дефект мозга или характеристика дезадаптивного поведения. Шестой: слова министра культуры о победе в войне благодаря хромосомам. Седьмой: слова Жириновского (искреннее спасибо ему за откровенность) об опасности образования, о том, что стране нужны здоровые и глупые.

Вы знаете примеры действующих мировых политиков, которые бы обращались к услугам психоаналитика?

По-моему, нынешние политики — самые здоровые люди. Настолько здоровые, что им уже не помочь. В анализ все же идут люди, убежденные не в том, что коты производят громкий топот и кругом враги и извращенцы, а люди, сомневающиеся в себе, осознающие свои проблемы.

Несколько лет назад, я спрашивал вас о возможности анализировать целую страну. Россия на кушетке — что скажете?

Кушетки не хватит! Да, и страна, к счастью, настолько разнообразная, с такими разными людьми, как бы ни хотелось политикам превратить ее в нечто целое, плоское и однообразное! Анализировать бред унифицируемого телесообщества — не дело психоаналитика. Психоаналитик вступает в отношения с отдельным неповторимым субъектом, который, конечно, может подключаться к массовой паранойе, но в анализе у него есть шанс от нее отключиться и задаться вопросом, почему именно его что-то так выводит из себя. А вот анализ культурного состояния страны — это дело критической теории, в которой психоанализ является неотъемлемой составляющей.

Эту беседу прочтет несколько тысяч человек. У кого-то наверняка впервые в жизни возникнет желание отправиться к психоаналитику. На прощанье — ваши советы начинающим.

Наверное, стоит задать себе вопрос, почему наш разговор пробудил это желание, что в нашей с вами в беседе задело, ну, и насколько устойчиво желание отправиться в путешествие через психоаналитика к себе.

[Варган]

Индиец Раджу Титус выращивает пшеницу под акациями без вспашки, удобрений и прополки, называя это "риши кетхи", земледелие святых риши. Язык - индийский, с английскими субтитрами.

[Махабхарата дас]

Хридаянанда Даса Госвами о Христианстве.

Источник: http://www.bvks.com/…/hrdayananda-da...n-christian…

Можно сказать, что во многих направлениях христианства процесс предания вполне доброволен: вам предоставляется богатый выбор – отправляться в рай или же гореть триллионы лет в огне. Давайте поговорим об этом.

Во-первых, идея, что мы будем гореть в аду, представляется мне довольно демоничной. Например, вы читаете в газете, что один парень в Лос Анджелесе, у которого двадцать детей, дает им задание и некоторые из них, проявляя непослушание, отказываются делать это. Тогда отец обливает непослушных детей горючей жидкостью и поджигает их, но делает это так, чтобы они горели как можно дольше.

Он не хочет, чтобы они умерли быстро, а помучились, сгорая живьем. Я думаю, что такого человека можно считать самым что ни на есть монстром.

Часто в разговорах с людьми я задаю вопрос, может ли быть что-то ужаснее, чем нескончаемая агония ваших детей. И если какие-нибудь их этих христианских теорий верны, то напрашивается один вывод, а именно: Бог должно быть самый кошмарный монстр, какого только можно себе представить.

В Бхагавад-гите мы можем видеть совершенно противоположное фанатичной идее, что если вы не предались, если вы не приняли Иисуса в сердце, то гореть вам до скончания века.

В Бхагавад-гите, Кришна описывает гуну благости, даже не упоминая Себя. Другими словами, Кришна говорит в Бхагавад-гите, что вы можете быть счастливыми и по-настоящему продвинутыми, а так же отправиться на высшие планеты, так и не приняв Его.

Кришна говорит Бхагавад-гите «саттват санджайате сукхам» из гуны благости развивается счастье. Кришна говорит «урдхвам гаччханти саттва-стха» , находящиеся в саттва-гуне, урдхвам гаччханти, поднимаются вверх.

Поэтому вы можете быть продвинутым, обладать материальным счастьем, жить с ангелами и в то же самое время не принимать Кришну. Он не какой-то там завистливый Бог. Он – прогрессивное и многонациональное Божество. Кришна не религиозный фанатик. Бог не может быть религиозным фанатиком.

Интересно, что религиозные фанатики во всем мире считают Бога одним из них. В Оксфорде, Англия, находится известный колледж, посреди этого исторического центра расположен монумент, изображающий двух-трех оксфордских профессоров теологии, которые были сожжены у столба по приказу королевы Англии, за то, что заняли свои посты при протестантском монархе.

Власть сменилась и королеве-католичке не понравилось, что они учат протестантской теологии, а профессора, в свою очередь не желали отказаться от своих убеждений. Они свято верили в то, что отправятся в ад, если примут католическую доктрину, королева же объясняла студентам, что они будут вечно гореть в аду, если примут то, чему их учили профессора.

Так что, не смотря на их набожность, их музыку, архитектуру и, казалось бы, все хорошие вещи, есть во всем этом что-то дьявольское. Есть что-то дьявольское в такой религии. По-настоящему дьявольское. Я считаю демонизмом сожжение людей живьем только за то, что они изучали отличную от общепринятой философскую точку зрения. То, что их сожгли – это демонизм.

Думать, что Бог будет вечно пытать самыми изощренными способами Своих собственных детей, только лишь из-за того, что они, имея относительно небольшую возможность присоединиться к правильной церкви, не делали этого и не имея второго шанса, никакого второго шанса, вы просто отправляетесь жариться на божественной сковороде. И вы должны вечно на ней поджариваться, а Бог пальцем не пошевелит ради вашего спасения или не попробует исправить вас, так как нет второго шанса. Нет вопроса даже хотя бы о жестокой или жесткой любви, которая направит вас в правильном направлении. Нет!

Богу совершенно не интересно спасать вас снова. Он хочет только одного - чтобы вы страдали вечно. Это демонизм. Эта идея по-настоящему демонична и откровенна, и большинство антирелигиозных настроений, большинство из них, я имею в виду тот факт, что огромное число образованных людей в этой стране весьма негативно относятся к организованной религии, явно носящей отпечаток этого демонизма, чудовищно извращенной религии. А в Ветхом Завете существуют места, в которых описываются люди, считающие себя пророками и они говорили людям, что Бог вещает через них, и теперь Бог желает совершения геноцида. Я вспоминаю поклонников Ваала, это такой полубог или местный бог стихий Палестины, и вот тот, кто поклоняется своим богам, люди, дети и женщины, все они должны быть уничтожены, а Бог будет очень раздосадован, если кто-то из женщин и детей спасутся; другими словами – геноцид.

[Gaura Shakti dvs]

Хридаянанда Даса Госвами о Христианстве.

Если это слова Хридаянанда Даса Госвами, то почему ссылка на сайт Бхакти Викаши Свами?

[Hrishikesha das]

Вегетарианец Фрэнк Медрано
демонстрирует невероятные способности

Фрэнк Медрано — один из самых мощных фитнес-гимнастов, служит ярким примером приверженца этой диеты. Способности его тела поражают. Видео, с его упражнениями на турнике, кажется замедленной съемкой. Он способен держать свое тело в горизонтальном положении, держась только руками за турник. Практически никто не может повторить его трюков. Сам же Френк утверждает, что добился таких сверх результатов физических способностей своего тела, только благодаря веганской диете.

"Раньше я думал, что я здоровый и сильный, но, после перехода на строго растительную - веганскую диету, я начал чувствовать себя энергичней и стал быстрее восстанавливаться после тренировок" - сказал Фрэнк.

[Дамир]

Здание Военно-морской академии США на западном побережье в Сан-Диего :

[Hrishikesha das]

[Дамир]

Жириновский призвал россиян отказаться от мяса :

[Hrishikesha das]

"Шар Кришны" бросает вызов законам физики.
В любом уголке мира можно столкнуться с таинственными древними памятниками, зданиями, сооружениями или артефактами, которые так или иначе связанны с небесными божествами, которым поклонялись наши предки.

«Масляный шар Кришны» – это огромный гранит, который угрожающе возвышается на гладком откосе

Одну из таких интригующих структур можно увидеть в Индии.

Сегодня, этот загадочный гигантский камень называют просто «Масляный шар Кришны», хотя его оригинальное название звучит как «Vaan Irai Kal». В переводе с тамильского языка (оригинального языка этой земли), оно означает: «Камень Небесного Божества».

Этот громадный валун находится в городе Махабалипурам, в Индии. Он лежит на склоне холма недалеко от храма Ганеша Ратха.

Однако столь интересным его делает не только размер - всеобщее внимание привлекает к этому камню то обстоятельство, что он бросает вызов всем известным законам физики!

«Масляный шар Кришны» стал популярной туристической достопримечательностью, которую тысячи людей посещают каждый год. И дети, и взрослые страстно мечтают увидеть этот таинственный камень, который невозможно сдвинуть с места никакими силами и средствами. Он достигает около пяти метров в диаметре и опасно накренен под углом 45 градусов.

Он весит более 250 тонн и чудом стоит на очень маленьком, скользком пологом холме. Во многих отношениях «Масляный шар Кришны» является очередным доказательством того, каким неполным является наше понимание истории человечества.

Между экспертами было много дискуссий на счет того, как этот огромный валун (который вероятнее всего является природным образованием) оказался на холме.

До сих пор никому не удавалось сдвинуть его с места.

Многие люди пытались придумать способ сдвинуть этот камень, но ни одна попытка не увенчалась успехом.

Согласно древним мифом, король Паллавы Нарасимха-варман, правивший в Южной Индии в 630-668 гг. н.э. тоже пытался убрать этот камень.

У короля, конечно же, ничего не вышло и он издал указ, согласно которому камень объявлялся небесным проявлением и трогать его запрещалось. Затем Нарасимха-варман был вынужден с разочарованием наблюдать за тем, что его приказ не выполняется. Тем не менее, несмотря на все усилия, валун так и остался лежать на месте

Другая сторона камня

Более того в 1908 году Артур Лоли, бывший тогда губернатором Мадраса, посчитал этот валун слишком опасным. Обеспокоившись тем, что камень может соскользнуть с горы в любое время, он приказал, чтобы его переместили в другое место с помощью семи слонов. Но камень и тут не сдвинулся ни на дюйм и индийское правительство бросило все попытки передвинуть его, оставив «масляный шар Кришны» там, где он находится и сейчас.

Почему этот камень невозможно передвинуть? Это из-за его веса или, возможно, у него есть что-то внутри, что предотвращает его скольжение вниз по склону? Даже в наши дни перемещение вверх по горе породы весом в 250 тонн было бы очень трудной задачей.

Этот загадочный камень своим существованием поднимает ряд вопросов и все они пока что остаются без ответа. Как 250-тонный камень стоит менее чем на 4 точках опоры? Если невозможно столкнуть его вниз, то, как он был поднят на гору? Кто или что установил камень на этом склоне? Почему его название связано с небесными божествами?

Был ли «камень небесного божества» размещен на холме гигантами, или самими «небесными божествами», которые таким образом хотели продемонстрировать свою силу? Какая древняя неизвестная технология была использована для перемещения этого валуна?

Может ли она иметь внеземное происхождение?

Попробуйте сами подумать над этими вопросами. Может, вы сможете найти разгадку?

Но не волнуйтесь, он не покатится. Все попытки сдвинуть валун оказались неудачными

Честно стырено отсюда