Виталий, Е.С. Девамрита Свами рассказывает, как происходит очищение сердца (для нашей сегодняшней медитации): http://zvukived.ru/publ/14-1-0-61
Виталий, Е.С. Девамрита Свами рассказывает, как происходит очищение сердца (для нашей сегодняшней медитации): http://zvukived.ru/publ/14-1-0-61
В любом случае добиться чистого воспевания маха-мантры возможно лишь где то на 16-м кругу и не раньше как не пытайся воспроизвести его своими голосовыми связками. Но после 16 кругов маха-мантра читается довольно таки чисто. Есть маленькие секреты как увеличить качество своего воспевания, чтобы читать маха-мантру более интенсивно погружаться в святое имя без перерывов и остановок все два часа; возможно даже увеличить количество кругов с 16 до 64 и даже более, если есть мотивация с какой целью это делается, для чего нам подражать Харидасу Тхакуру? Маха-мантра - это настоящий "капитал" вайшнава, способ "накапливать себе сокровища на небесах". Эта мантра тоже кое что стоит, но большинство людей не мыслят в божественной юриспруденции, в божественной экономике - эта мантра для Бога очень дорога, но большинство об этом не знают. Маха-мантра подобна центро-стремительному ядру - вначале вы находитесь где то на обочине дороги, но с каждым новым кругом всё ближе и ближе придвигаетесь к центру изначальному сознанию Кришны. Существует множество способов "проникновения" в этот центр (реализации всех реализационных механизмов). Но самым простым, не требующим ни каких "техник", является метод концентрации. Должно быть вы видели такие специальные янтры: шестиугольник звезды Давида в которые встроены некие цифры - эти цифры, а именно их осмысленная "нумерологическая интепретация" и является ключом "вхождения в поток" интенсификации маха-мантры. Вайшнавы как правило считают свои количество кругов, те. они уже имеют дело с нумерологией (нумерология - это целая наука и каждая цифра имеет свою интерпретацию, сочетания различных цифр могут повлиять на судьбу человека т.к. имеют вибрационную структуру) концентрация этих цифр по каким то совершенно непонятным причинам увеличивает количество и качество воспевания маха-мантры. Отныне 64 круга маха-мантры у вас в кармане - это очень и очень просто и без лишних усилий.моя садхана, по сути, даже не является садханой,
поскольку она мотивирована не стремлением достичь бхавы,
а стремлением очиститься для того, чтобы избежать страданий. Понятно, что такая форма мотивации имеет отдаленное отношение к понятию преданности.
Только другой мотивации у меня пока нет.
Может быть она появиться по мере очищения?
О сочетании цифр был снят еще когда то фильм: "остаться в живых", где главным героям по правилам игры были поставлены условия, забивать определенную комбинацию цифр в компьютер для того чтобы предотвратить конец света. Точно также и вайшнавам необходимо каждый день возобновлять свои отношения с Богом Кришной, чтобы предотвратить конец света - и это Абсолютная истина... Только лишь благодаря вайшнавам, что кто то на Земле просто читает маха-мантру харе Кришна - до сих пор нет конца света. Бхакти - это наш первоочередной долг, таков последний вердикт Бхагавад гиты, а все вайшнавы - это настоящие спасатели, Спасители от неминуемой глобальной катастрофы; только Кришна - благословляет всех, проливает над всеми дожди благословения...
По правилам игры под названием жизнь стоит непременное условие - обрести "Бхакти" любыми путями и средствами, если вы знаете, что оно где то есть вы должны пойти туда, даже если это бесценное сокровище находится в грязи вы должны его поднять - обрести квалификацию и "технику" хоть она и беспредельна
*
"...Каждая эпоха имеет свое слово. Это слово, как ключ к запорам. Древние Учения постоянно говорили о могущественном слове, которое заключается в точной и краткой формуле. Неизменно, как кристалл известного состава, нельзя переставить слова этих формул; нельзя удлинить или укоротить. Ручательство Космоса в отливке этих знаков. Сама абсолютная тьма колеблется перед клинком Мирового Приказа, и лучам, и газам легче поражать тьму там, где ударил Меч Мира."
Е.И. Рерих
*
Киртан, прославление Кришны, распространение Его Послания и Миссии должны соответствовать Истине, нормам и установленным стандартам. Важнейший принцип этого - слушание из достоверных источников и передача без искажений услышанного. Подмена понятий, искажение Слов Писаний, Святых Имён, безответственное изменение содержания философского Наследия - недопустимо.
Преданный: Сейчас популярна идея, что широкое распространение психологии может подтолкнуть людей к погружению во внутреннюю жизнь.
Шрила Прабхупада: Пусть грезят сами, что это хорошо и что они этим помогают человечеству. Но мы знаем это без каких-либо там психологий. Мы просто верим Кришне. Этому телу скоро придет конец, а значит какой смысл терять время, изучая психологию тела. Только дурачье занимается этим, а мы не такие глупцы. Преданный: Но они думают... Все они просто глупцы и негодяи, потому что они не верят словам Кришны. Ясно сказано самим Кришной татха дехан тара прапти. Зачем загружать себя, выдумывая что-то свое? Наша миссия - просто пропагандировать слова Кришны. Вот что мы должны делать. Мы не публикуем ничего от себя. Все эти так называемые йоги, так называемые медитации, и все это - просто вздор. Мы не хотим иметь ничего общего с этим. Наша миссия только в одном: донести до этих негодяев инструкции Кришны, чтобы они могли следовать им и достигнуть счастья. В этом наша миссия.
Мы не имеем права ничего менять, ибо это слова самого Господа. Это Он сказал йаре декха, таре каха `кришна'-упадеша. Мы просто берем послание Кришны и пытаемся донести до каждого, кого встретим. Это наша миссия. Мы не можем фабриковать что-то от себя. Мы должны представлять Бхагавад-Гиту именно как она есть. Пожалуйста, не интерпретируйте Кришну. Не отравляйте этим все. Интерпретировать от себя, означает отравлять. Вы все отравляете. Преданный: Но они говорят, что интерпретируют для того, чтобы лучше донести до людей, чтобы сделать знание доступней, понятней. Шрила Прабхупада: Нет. На самом деле здесь как в аптеке, как в медицине: доктор дает определенный рецепт для определенной болезни, и если вы хотите вылечить больного, вы не должны менять рецепт. Сам Господь Кришна - высший брахман - дал это знание. Зачем вы суете нос в это и меняете?
Нынешние лидеры общества - просто негодяи. Мы не должны равнодушно взирать на то, как они сами идут в ад и ведут туда все общество. Мы должны прекратить это. Хотя бы в Индии. Мы должны прямо, открыто говорить: все это негодяйство. Это наш долг, потому что это миссия Чайтаньи Махапрабху. Вчера ко мне пришел один человек и сказал: «Я тоже помогаю людям, я тоже несу благо им», но я ответил ему: «Чтобы дать другим благо, сначала нужно иметь его самому. Что ты имеешь, что бы дать другим людям? Ты можешь помочь людям, только если дашь им знание о Кришне. Все твои призывы служения людям ложны, лживы, ошибочны. Вот послание Господа Чатаньи Махапрабху. Вдохновляйте людей непосредственно служить Кришне. Как? Я вам объясняю: скажите людям так: «Повторяйте Харе Кришна, принимайте Кришна-прасад, приносите поклоны». Вот что означает непосредственно служить Кришне. Вот этому мы должны учить.
Почему вы не можете делать это? Почему Вы не можете служить Кришне таким образом? Почему вы не можете проповедовать сознание Кришны таким образом? Зачем самим себе создавать трудности? Ман мана бхава мад бхакто. Поклоняйтесь Кришне, принимайте Кришна- прасад и давайте другим знание о Кришне. Сам Господь Кришна приказывает действовать так. Он говорит, что действуя именно так «ты придешь ко Мне». Просто примите это и тогда результаты превзойдут ваши ожидания. Преданный: Но слушатели не имеют веры в это... Шрила Прабхупада: Естественно, мы понимаем, что у них нет веры. Если бы она у них была, то зачем тогда нужно было им проповедовать. Тогда создайте у них веру!
Лекция в Бомбее 1976 года,
Прабхупада часто говорил о важности именно проповеднической миссии ИСККОН, это похоже на притчуМы просто берем послание Кришны и пытаемся донести до каждого, кого встретим. Это наша миссия. Мы не можем фабриковать что-то от себя. Мы должны представлять Бхагавад-Гиту именно как она есть. Пожалуйста, не интерпретируйте Кришну. Не отравляйте этим все. Интерпретировать от себя, означает отравлять.
Маха-мантра - это тоже самое семя, что является ее плодом? Бхакти, Кришна-према, экстатическая любовь к Богу. Однако возле нее всегда будут расти и плевелы сорняки (искажения)вышел сеятель сеять и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло и как не имело корня засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит!
Отрубая искажения можно ненароком срубить и само БхактиЦарство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
Даже Прабхупада в интересах проповеди, был вынужден сотрудничать с наркоманами, но его проповедь в этой среде принесло все же свои плоды
Если так много аналогий сознания Кришны с христианством... не ждать ли нам "второго пришествия" господа Чайтаньи? Бхагаван Ошо как то предсказал, что "сознание Кришны принадлежит будущему", что это Учение Будущего, существует сознание Кришны в изложении Бхагавана Ошо, он тоже учил экстатической любви к Богу, является ли это искажением? сорняком сознания Кришны?
Аналогии можно найти с чем угодно.
Не ждать. Ближайший приход Господа Чайтаньи состоится через несколько миллионов лет.
Титулом "Бхагаван" можно называть Верховную Божественную личность, либо могущественного полубога, но никак не Ошо.
Ошо сам не следовал учению Кришны, как же он мог обучать сознанию Кришны? Вы что-то путаете. Учение Ошо можно назвать неоиндуизмом, но никак не сознанием Кришны.
"Самые разумные люди, для того чтобы исполнить все свои материальные и духовные желания, совершают санкиртана-ягью". (ШБ 9.14.43, комм.)
Выбирая из 4-х вайшнавских сампрадай Господь Чайтанйа принял за основу нашей сампрадайи сампрадаю Мадхавачарйи.
Это не случайно. В отличии от основателей 3-х других вайшнавских сампрадай Мадхавачарйа особо подчеркивал разницу между положение дживы и положение Ишвары, Бхагавана.
Воздействие материальной энергии на наше фрагментарное, ограниченное сознание делает нас склонными сводить чистую, возвышенную, жертвенную любовь к уровню вожделения. То есть, делает нас склонными совершать попытки тонко, завуалированно эксплуатировать возвышенные духовные эмоции любви в интересах своекорыстного, обыденного наслаждения ума и не очищенных чувств.
Осознать присутствие такой склонности в себе, и осознанно с нею бороться — этому помогает основа заложенная Мадхавачарйей.
Например, поклонение Божествам согласно строгих правил дает возможность преданному осознать, что тех стандартов чистоты поведения и мышления, которых, с точки зрения «здравого» человеческого разума, должно бы быть вполне достаточно, на деле, неприемлемо не достаточно, в том случае, когда речь идет об общении с Богом.
Ступень понимания возвышенности Личности Бога, понимания о не сводимости Его эмоциональности к уровню материалистичного упрощенного восприятия, является защищающей ступенью. Она является ступенью безопасности, которая при движении к осознанию Кришны предохраняет от сползания в «естественность» (на санскрите — сахаджию). Эмоции Господа не являются для дживы естественными (для их осознания необходимы правильные усилия и милость), в следствии малого объема сознания дживы. Дживе крайне благоприятно реализованное осознание этого факта.
Учение Ошо построено таким образом,
что оно не дает дживе этой реализации. Такое изучение сознания Кришны в дальнейшем порождает демоническое умонастроение из-за непонимания реального величия Господа.Ошо цитаты о любви
Твой вопрос: "Можешь ли ты рассказать об искусстве насыщения себя любовью?"
Нет никакого искусства, потому что нет нужды в каком-либо усилии. Любовь и есть насыщение.
Примером прохождения по такому пути является Камса и Путана.
Камса воплотился как Кази, и стал близким спутником Господа Чайтанйи. Путана стала кормилицей Кришны. То есть, в итоге они обрели милость Кришны и сознание Кришны, но предварительно они прошли суровую школу конкуренции и выживания в рамках сообщества демонов. Заметьте, далеко не все демоны получают подобную милость, а лишь самые могущественные.
точнее:
ЧЧ Ади 4.68
Комментарий:
Хладини-шакти порождает любовь к Богу, и эта любовь бывает двух видов: чистая и оскверненная. Когда Шри Кришна одаряет живое существо Своей хладини-шакти, способной пленить Его Самого, живое существо обретает чистую любовь к Богу. Когда же хладини-шакти смешивается с внешней, материальной энергией и исходит от живого существа, она проявляется как оскверненная любовь, которая нисколько не привлекает Кришну; напротив, в этом случае живое существо пленяется блеском материальной энергии. Вместо того чтобы обезуметь от любви к Богу, живое существо теряет рассудок, гоняясь за чувственными удовольствиями, а соприкосновение с гунами материальной природы вынуждает душу переживать горе и страдания.
То есть, на сколько я понял,Ади 3: Внешние причины явления Шри Чайтаньи Махапрабху
После того как Господь Шри Кришна, Верховная Личность Бога, явил на земле Свои игры (кришна-лилу), Он счел необходимым прийти снова в облике преданного, чтобы раскрыть истину о трансцендентных расах взаимного служения и любви, которые связывают Господа с Его слугами, друзьями, родителями и возлюбленными. Как сказано в ведических писаниях, в эпоху Кали люди должны совершать нама-санкиртану, то есть совместно петь святое имя Господа. Чтобы открыть людям этот путь, в каждую Кали-югу на землю приходит воплощение Господа, однако поведать о сокровенном преданном служении Верховному Господу в четырех основных видах любовных взаимоотношений с Ним может только Сам Кришна. Вот почему Господь Кришна пришел на землю Сам, в облике Господа Чайтаньи, вместе со Своими полными экспансиями. В этой главе говорится, что Господь Кришна явился в Навадвипе как Шри Кришна Чайтанья Махапрабху именно с этой целью.
в пратхама-сандхью,
перед каждой кали-югой
(то есть раз на 4,3 миллиона солнечных лет)
приходит юга- аватара.
ЧЧ Ади 3.10
Перевод:
Господь Кришна приходит на землю в конце Двапара-юги двадцать восьмой дивья-юги, и вместе с Ним во всем великолепии нисходит Его вечная обитель Враджадхама.
Комментарий:
Мы живем в период царствования Вайвасваты Ману, когда нисходит Господь Шри Чайтанья Махапрабху. В конце Двапара- юги двадцать восьмой дивья-юги является Шри Кришна, а позже, в Кали-югу той же дивья-юги, приходит Господь Чайтанья. Господь Кришна и Господь Чайтанья являются один раз в день Брахмы или, другими словами, один раз в четырнадцать манвантар, каждая из которых длится семьдесят одну дивья-югу.
С начала дня Брахмы, который в общей сложности длится 4 320 000 000 солнечных лет, до появления Кришны сменяются шесть Ману. По земному летосчислению этот период длится 1 975 320 000 лет.
И один раз за день и ночь Брахмы
( 8,6 миллиардов солнечных лет)
происходят те события,
запоздалыми свидетелями которых
мы являемся?
Да, Ошо позиционировал себя в качестве "просветленного" и пытался дать свою "экспертную" оценку относительно всех существующих религий, в том числе и сознания Кришны, где он дает очень высокую оценку сознания Кришны - что это суть и глубина всех существующих религийОшо сам не следовал учению Кришны, как же он мог обучать сознанию Кришны? Вы что-то путаете. Учение Ошо можно назвать неоиндуизмом, но никак не сознанием Кришны.
Вот волей неволей получилась как бы новая сампрадая - сознание Кришны в изложении Бхагавана Ошо и Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы - это не в коем случае не умоляет значения вклада Прабхупады в распространение сознания Кришны по всему миру, а дополняет.. Кстати одно только имя бхагавана Шри Сатья Саи Бабы - это одно из имен Кришны Вишну, а у него тысяча имен. Одно только имя Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы очищает ауру и пространство, также как и Нитьянанда, Ганеша Шива и тд.Выбирая из 4-х вайшнавских сампрадай Господь Чайтанйа принял за основу нашей сампрадайи сампрадаю Мадхавачарйи.
Это не случайно. В отличии от основателей 3-х других вайшнавских сампрадай Мадхавачарйа особо подчеркивал разницу между положение дживы и положение Ишвары, Бхагавана.
Бхагаван Ошо учил "экстатической любви" как не один из Гуру, он учил в полной мере наслаждаться сознанием Кришны, но в понимании Прабхупады, привязанности - это сорняк. Учение Ошо понимает сознание Кришны как наивысшее искусство жизни. Чем схожи человек и дерево? они засыхают если их не поливать - но оживают зеленеют и омоложаются если полить их «водой жизни». Просветление - это как после омовения в Радха кунде - мир зеленеет и человек как заново рождается, обновляется на глазах становится свежим как ребенок принимающим жизнь. Ошо относил сознание Кришны к Учению жизни, а не к учению отречения, хотя на каком то этапе они и пересекаются..
да, нет, прабху.
В понимании многих учеников Прабхупады, которые естественным образом склонны считать умонастроение айшварьи (поклонение Лакшми-Нараяне) самым высшим из умонастроений преданности, для них
Шрила Прабхупада — нитьянандаавеша, а Нитьянанда это тот, кто дает высочайшую милость айшварьям. Все не так просто. Шрила Прабхупада распространяет не свою личную точку зрения, а милость Господа Нитйананды.привязанности - это сорняк.
В этом его несравненное величие.
Ошо просветленный. Да, он осознает брахман.
Или вы думаете, что Камса, Путана, Хиранья Кашипу не осознавали брахман? Очень хорошо осознавали. И использовали это осознание как опаснейшее оружие. Поэтому они и были не просто демонами, а могущественнейшими из демонов.
Таков и Ошо. Следуя за ним мы сначала станем Камсой, а уже потом, через роль Кази - спутником Господа Чайтаньи. Поверьте, есть пути попроще.
Хотя,конечно, принимать беспричинную милость Господа Чайтаньи тоже не легко.
Да, если бы не ученики Шрилы Прабхупады мы бы никогда не услышали о важности повторения маха-мантры. Помню как один мой знакомый (ученик Индрадьюмны Свами Махараджа) просто сказал мне: "просто повторяй маха-мантру Харе Кришна" - и это подействовало как просветление Дзен, причем раньше я слышал о маха-мантре и от самого Шрилы Прабхупады в его лекциях и его книгах, но считал что маха-мантра это нечто несерьезное как баловство. Следующим этапом было когда я собственными ушами услышал как он повторяет маха-мантру Харе Кришна - после этого я стал вайшнавом.Шрила Прабхупада — нитьянандаавеша, а Нитьянанда это тот, кто дает высочайшую милость айшварьям. Все не так просто. Шрила Прабхупада распространяет не свою личную точку зрения, а милость Господа Нитйананды.
В этом его несравненное величие.
К сожалению связь между нами прервалась, он перестал ходить к вайшнавам и уехал из города, а у меня как раз накопилось к Нему так много вопросов... он - инициированный преданный, хотя и получил свою инициацию немножечко незаконным путем (угрожал одному вайшнаву для того чтобы ему дали рекомендацию на инициацию, без рекомендации то не инициируют). Сегодня я попросил бы у него передать мне те сокровенные мантры которые передаются при инициации, попросил бы инициировать меня, хотя бы таким путем. Вайшнавы как правило, скупятся на передачу сокровенных мантр, сколько я их об этом не просил, они говорят что эти мантры не принесут мне никакой пользы - они должны передаваться законным путем формально от настоящего духовного учителя, только тогда они будут действующими; я же на сегодняшний день не знаю еще ни одной мантры кроме Харе Кришна, а хотелось бы знать те сокровенные мантры обеспечивающие доступ в парампару. Существуют ли эти мантры? и кто может их передать?
Харе Кришна....
Тот опыт, который доступен мне, прабху Чайтанья, показывает мне, что процесс приближения к преданным, к Гуру, к Кришне — это процесс принятия на себя все большей и большей ответственности, все больших и больших обязательств, и стабильное их выполнение.
15 лет жизни с преданными, 16+4, у меня прошли без инициации. Потом старший преданный сказал, что мне для того, чтобы прогрессировать дальше надо принять инициацию. Принял, прабху Чайтанья. Старший преданный оказался совершенно прав. Я стал прогрессировать дальше. Тяжело это для меня — прогрессировать. Временами очень тяжело. Зато я понял, что имя, которое мне дал Гуру, он дал мне авансом. я его не достоин. Не соответствую. Не дас я, не слуга, а имитирующий наслаждающегося.
Поэтому, с моей точки зрения, которая, применительно к вашему сюжету жизни, вполне может оказаться ошибочной. С моей точки зрения, лучше когда все идет без «взломов». Преждевременное принятие на себя, непосильной пока для нас, ответственности вряд ли сделает нашу жизнь краше.
У меня тоже было желание поскорее получить инициацию. В моем случае это желание было подобно желанию ребенка поскорее стать взрослым, потому, что взрослым все можно, а мне нет. Но оказалось, что жизнь «взрослого» — это большая ответственность за жизнь свою, и жизнь других, и теперь хочется назад, в детство, под защиту «родителей».
Но в вашем случае ситуация, я надеюсь, совсем иная. Просто покажите преданным, старшим преданным, что вы способны сотрудничать, способны принимать на себя серьезную ответственность. И в самый для вас благоприятный момент, Кришна для вас все устроит, без всяких взломов.
Харе Кришна Виталий, да так оно и есть, приближение к вайшнавам требует слишком много жертв иногда даже удивляешься какому богу они поклоняются? Аллаху Иегове или все таки Кришне? неужели и Кришна требует так много жертв? И тем не менее приближаемся мы к вайшнавам с целью прогрессирования, что я под этим понимаю? Подобно тому как у господа Чайтаньи были внешние причины его явления и сокровенные, также и у вайшнавов есть внешние стратегии практической психологии и сокровенные реализации. В сознании Кришны заключено всё, высшее искусство жизни: и практическая психология, с помощью которой можно научиться безупречности в поведении (как например, лекции Чайтанья Чандры Чарана прабху, Говардана Гопала даса Олега Гадецкого и тд), можно научиться пробуждать энергию кундалини достигать запредельного экстаза, этим сиддхам нет предела, век живи век учись. Но в любом случае, мы не являемся независимыми дживами какого бы совершенства мы ни достигли, мы никогда не будем полностью независимыми. И у вас Виталий можно поучиться этой стратегии: мы должны сознавать свою зависимость от вайшнавов, в которой не должно быть место гордости или какого то "поучительства" у вас модель Нароттома даса Тхакура он тоже в своих баджанах часто упоминал "что не имеет вкуса к преданному служению" и умолял вайшнавов пролить на них милость.Тот опыт, который доступен мне, прабху Чайтанья, показывает мне, что процесс приближения к преданным, к Гуру, к Кришне — это процесс принятия на себя все большей и большей ответственности, все больших и больших обязательств, и стабильное их выполнение.
Кстати я не знал что вы инициированный преданный и целых 15 лет с вайшнавами, я в сознании Кришны пребываю 3 года, но до этого конечно интересовался эзотерикой.
Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)