Эта тема крайне важна для всего движения Шрилы Прабхупады. Именно поэтому я не смог пройти мимо нее, хотя, у меня нет большого желания общаться на этом форуме. Нет ничего больнее и опаснее преданных на платформе ума. Большинство не хотят брать ответственность за свою судьбу, говоря, что Кришна за них все сделает. Они остаются на платформе ума и уходят из движения в конце концов, не поняв сути. А некоторые из тех кто не уходят, если они остались на платформе ума, являются самым опасным элементом в движении для новых последователей. Их ложное эго оскверняет всё движение и учение Шрилы Прабхупады. Их боль остается, они остаются в плену своих желаний, которые они не осознают. Именно поэтому им нужно медитировать. Освободиться от пут этого материального мира. Не на словах, на деле. Не быть рабом и работать где бы то ни было. Быть саньяси в любом ашраме. Без выхода на уровень сознания и закрепления на этом уровне это невозможно. Можно 10 лет читать джапу на платформе ума. Нужно понимать зачем читаешь джапу и как ее надо читать.

Надо медитировать, надо развивать свое сознание.
К вопросу почему многие люди покидают сознание Кришны уходят, из движения?
Весь Шримад Бхагаватам начинается с того, вопросов мудрецов, что они спрашивают у Шукадева госвами: "что является наивысшим благом для человека?" и сразу же был получен предельно ясный ответ "наивысшим благом для человека является преданное служение Кришне". Однако, как показывает практика - эта причинно следственная связь далеко не очевидна и не самоочевидна для многих людей. Очень многие люди просто не видят этой связи - что преданное служение Бхагавану Кришне приносит наивысшее благо...
А всё очень просто.. дело в том, что сознание Кришны - это феномен... и как любой феномен существующий в объективной реальности он реализуется только лишь в определенных "условиях" (как химическая реакция, механизм) если эти "условия" соответствующие объективной реальности не выполняются, то и любой феномен не реализуется... Необходимо строгое соблюдение "соответствующих" (объективной реальности) условий, а они далеко не самоочевидны... это целая наука и только одним уроком здесь не обойтись, невозможно за один урок постичь всю физику или математику, устройство двигателя, автомобиля...
Как здесь уже говорилось, священные писания Шримад Бхагаватам, Чайтанья Чаритамрита - это "карта реальности" и все те наставления которые в них даются обладают огромной очистительной силой. Как правило, все эти наставления не доходят до обусловленной души сразу. Необходимо одни и те же наставления перечитывать по сотню раз и может быть тогда есть вероятность, что когда нибудь они дойдут... что за всеми ими стоит? в каком контексте они реализуются?...
Предлагаю еще раз послушать квинтэссенцию "золотых наставлений" слетающих с уст великого преданного господа Чайтаньи Рамананды Рая - перечитывайте эти наставления по сотню раз и тогда у вас обязательно раскроются глаза и "духовное видение", на своем собственном живом опыте вам откроется истинность священных писаний..

ЧЧ Мадхья-лила Глава 08. Беседы Шри Чайтаньи Махапрабху и Рамананды Рая

ТЕКСТ 245

Однажды Господь спросил: "Какой из всех видов образования самый важный?"
Рамананда Рай ответил: "Нет образования более важного, чем понимание науки о трансцендентном преданном служении Кришне".


ТЕКСТ 246

Тогда Шри Чайтанья Махапрабху спросил Рамананду Рая: "Какая из всех разновидностей славы является самой лучшей?"
Рамананда Рай ответил: "Тот, кто знаменит как преданный Господа Кришны, стяжал самую большую славу".


ТЕКСТ 247

Шри Чайтанья Махапрабху спросил: "Кто из всех богатых людей, обладающих несметными сокровищами, самый богатый?"
Рамананда Рай ответил: "Самый богатый человек в мире тот, кто обладает сокровищем любви к Радхе и Кришне".


ТЕКСТ 248

Шри Чайтанья Махапрабху спросил: "Из всех страданий какое самое мучительное?"
Шри Рамананда Рай ответил: "Я не знаю большей муки, чем разлука с преданным Кришны".


ТЕКСТ 249

Тогда Шри Чайтанья Махапрабху спросил: "Из обретших освобождение кого можно считать величайшим?"
Рамананда Рай ответил: "Тот, кто обладает любовью к Кришне, обрел высшую свободу".


ТЕКСТ 250

Затем Шри Чайтанья Махапрабху спросил Рамананду Рая: "Из многих песен какую следует считать истинной религией живого существа?"
Рамананда Рай ответил: "Лучшая из всех песен та, что описывает любовные отношения Шри Радхи и Кришны".


ТЕКСТ 251

Затем Шри Чайтанья Махапрабху спросил: "Какой из всех благотворных поступков приносит живому существу высшее благо?"
Рамананда Рай ответил: "Единственное, что приносит благо человеку, — это общение с преданными Кришны".


ТЕКСТ 252

Шри Чайтанья Махапрабху спросил: "О чем живые существа всегда должны помнить?"
Рамананда Рай ответил: "Главное, о чем живые существа должны помнить, — это святое имя Господа, Его качества и игры".


ТЕКСТ 253

Шри Чайтанья Махапрабху спросил далее: "Из множества видов медитации какой необходим всем живым существам?"
Шрила Рамананда Рай ответил: "Главная обязанность каждого живого существа — медитировать на лотосные стопы Радхи и Кришны".


ТЕКСТ 254

Шри Чайтанья Махапрабху спросил: "В каком месте нужно поселиться, предпочтя его всем прочим местам?"
Рамананда Рай ответил: "Жить следует в святом месте, которое называется Вриндаван или Враджабхуми, где Господь проводил Свой танец раса".


ТЕКСТ 255

Шри Чайтанья Махапрабху спросил: "Из всех рассказов, которые слушают люди, какой является лучшим для всех?"
Рамананда Рай ответил: "Больше всего ласкают слух рассказы о любовных отношениях Радхи и Кришны".


ТЕКСТ 256

Шри Чайтанья Махапрабху спросил: "Какая из всех святынь самая главная?"
Рамананда Рай ответил: "Главная из всех святынь — это святое имя Радхи и Кришны, мантра Харе Кришна".


ТЕКСТ 257

"Какая участь ждет тех, кто стремится к освобождению, и тех, кто жаждет чувственных наслаждений?" — спросил Шри Чайтанья Махапрабху.
Рамананда Рай ответил: "Стремящиеся раствориться в бытии Верховного Господа станут деревьями, а люди, чрезмерно привязанные к удовлетворению чувств, родятся полубогами".


ТЕКСТ 258

Рамананда Рай продолжал: "Люди, которым неведома трансцендентная раса, подобны воронам, клюющим горькие плоды нимба — древа познания. А те, кто наслаждается трансцендентной расой, подобны кукушкам, которые лакомятся цветами манго — древа любви к Богу".


ТЕКСТ 259

Рамананда Рай продолжал: "Злосчастные философы-эмпирики грызут сухое философское познание, тогда как преданные непрестанно пьют нектар любви к Кришне. Поэтому преданные самые удачливые из всех".

Это квинтэссенция всех писаний... перечитывайте это по сотню раз и вам раскроется Истина...