Я скорее имел в виду, что украшаться нужно сообразно обстоятельствам. Например, перед божествами это очень уместно, среди преданных. В невайшнавской среде может быть по-разному. Когда начальник ругает подчинённого, украшенного тилакой, как-то это нехорошо. Герой-орденоносец тоже ведь не везде с орденами ходит. Жене пристало украшаться перед мужем, а не перед постороними. И т.д. С другой стороны профессор вполне может появиться перед студентами с тилакой. И т.д.


Бхактивинода Тхакур пишет, что это украшение, которое следует носить вайшнаву. Не хотите же вы сказать, что у него не было вкуса?
Ответить с цитированием