Секс в духовном мире

[Сева]

Харе Кришна!

Хотелось бы узнать что конкретно говорят шастры и Прабхупада по этому поводу, потому что опять противоречия.

Анируддха прабху говорит есть секс(духовный и свободный от вожделения) а Девамрита махарадж говорит что только целуются и обнимаются.

[Kasturika d.d.]

Какие же противоречия? Просто вы не можете понять, это нереально в нашем обусловленном положении.
А цитаты очень даже понятные вам уже привел Враджендра Кумар прабху:

http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=8725

[Yevgeniy]

Бхактивинод Тхакур пишет в "Шри Чайтанья Шикшамрите" в главе "Освобожденные и обусловленные души": "Освобожденная душа действует посредством органов чувств духовного тела. Это тело не содержит в себе характеристики материального тела: принятия пищи, потребности в отдыхе, половые отношения, выведение отходов, физические увечья, болезни."

[bhktyn Eldyn]

получается, что таких грубых половых отношений в духовном мире нет, максимум, это объятия, как и сказал Девамрита Махарадж

[иван_ков]

Хотелось бы узнать что конкретно говорят шастры и Прабхупада по этому поводу, потому что опять противоречия.

Смотрите в ад не загремите после таких "хотелось".

[Kasturika d.d.]

Смотрите в ад не загремите после таких "хотелось".

За любопытство в Ад пока ещё не отправляют
Другое дело, что подобные вопросы ничего не дают в понимании Кришны.

[Gaura Shakti dvs]

Вторая песнь «Шримад-Бхагаватам»
Глава 6 ТЕКСТ 20
Духовный мир, составляющий три четверти энергии Господа, находится за пределами материального мира и предназначен для тех, кому не суждено рождаться вновь. Тем же, кто привязан к семейной жизни и не соблюдает обет безбрачия, уготована жизнь в пределах трех материальных миров.

КОММЕНТАРИЙ: В данном стихе «Шримад-Бхагаватам» ясно сформулирована цель системы варнашрама-дхармы (санатана-дхармы). Самая большая услуга, которую можно оказать человеку, – это привить ему равнодушие к сексу, в частности потому, что именно нерегулируемые половые отношения вынуждают живое существо снова и снова рождаться в материальном мире, обрекая его на обусловленное существование. Человеческое общество, в котором секс никак не регулируется, – общество четвертого сорта, поскольку в такой атмосфере душа лишена возможности вырваться из клетки материального тела. Рождение, смерть, старость и болезни связаны с материальным телом. Все это не имеет никакого отношения к духовной душе. Но до тех пор пока живое существо поощряет плотскую привязанность к чувственным наслаждениям, оно будет вынуждено снова и снова рождаться и умирать, не в силах вырваться из плена материального тела, которое, подобно одежде, обречено на обветшание.

Для того чтобы обрести высшее благо, доступное лишь в человеческой форме жизни, люди, следующие принципам варнашрамы, в юном возрасте дают обет безбрачия, становясь брахмачари. Жизнь брахмачари ведут юноши, приученные строго соблюдать обет безбрачия. Юношам, не познавшим вкуса сексуальных отношений, нетрудно соблюдать этот обет, и им легко будет и дальше идти по пути, ведущему к высшему совершенству жизни – достижению царства, составляющего три четверти энергии Господа. Как уже говорилось, в этом царстве нет ни смерти, ни страха, и жизнь там исполнена блаженства и знания. Домохозяину, привязанному к семейной жизни, нетрудно будет отказаться от сексуальных удовольствий, если в юности он следовал принципам брахмачарйи. Шастры рекомендуют семейным людям по достижении пятидесяти лет уйти из дома (панчашордхвам ванам враджет) и поселиться в лесу, после чего, избавившись от всех привязанностей к семье, они могут принять санньясу, то есть отречься от мира и полностью посвятить себя служению Господу. Любая форма религии, которая учит своих последователей соблюдать обет безбрачия, благотворна для человека, потому что положить конец исполненному страданий существованию в материальном мире могут только те, кто приобрел этот навык. Принципы нирваны даны Господом Буддой также для того, чтобы избавить людей от страданий материального существования. По сути дела, в данном стихе «Шримад-Бхагаватам» рекомендован тот же самый метод в его совершенной форме, более того, в нем ясно описана высшая цель, которой достигает человек, идущий этим путем. В остальном методы буддистов, последователей Шанкары и вайшнавов принципиально не отличаются друг от друга. Чтобы приверженцы любого из этих течений могли достичь высшей ступени совершенства – избавиться от рождения и смерти, беспокойства и страха, они не должны нарушать обет безбрачия.

Семейным людям и тем, кто сознательно нарушает обет безбрачия, закрыт доступ в царство бессмертия. Благочестивые домохозяева, падшие йоги или сошедшие с пути трансценденталисты могут достичь высших планет материального мира, составляющего одну четверть энергии Господа, но врата в царство бессмертия закрыты для них. Абрихад-врата – это человек, нарушивший обет безбрачия. Если ванапрастхи, оставившие семейную жизнь, и санньяси, отрекшиеся от мира, хотят достичь успеха на своем пути, им ни в коем случае нельзя нарушать обет безбрачия. Брахмачари, ванапрастхи и санньяси – это те, кто не намерен рождаться вновь (апраджа), и тайные наслаждения сексом не для них. Если человек, занимающийся духовной практикой, нарушает обет безбрачия, то в следующей жизни ему предоставляется возможность снова родиться в человеческом теле в благочестивой семье ученых брахманов или богатых коммерсантов, чтобы он мог продолжить свой путь. Но самое лучшее – достичь совершенства бессмертия уже в этой жизни. Тот, кто не достиг этого совершенства, прожил свою жизнь напрасно. Господь Чаитанйа предъявлял очень строгие требования к своим последователям в том, что касается соблюдения целибата. Один из Его приближенных, Чхота Харидас, нарушил целибат, за что был сурово наказан Господом. Таким образом, для трансценденталиста, стремящегося достичь духовного царства, где нет материальных страданий, сознательно наслаждаться сексом – хуже самоубийства, особенно если он дал обет отречения от мира. Если отрекшийся от мира человек продолжает заниматься сексом – это самая извращенная форма религиозной жизни, и такого заблудшего человека сможет спасти только чистый преданный, случайно встретившийся на его пути.


Третья песнь «Шримад-Бхагаватам»:

Глава 15 ТЕКСТ 20
Обитатели Вайкунтхи путешествуют на воздушных кораблях из лазурита, изумрудов и золота. Даже в окружении своих супруг, пышнобедрых, улыбающихся красавиц, они не поддаются искушению страсти, оставаясь равнодушными к их улыбкам и чарующей красоте.

КОММЕНТАРИЙ: В материальном мире источником всех богатств является труд. Достичь материального процветания может только тот, кто трудится не покладая рук. Однако преданные Господа, живущие в трансцендентном мире, на Вайкунтхе, не знают недостатка в драгоценных камнях и изумрудах. Украшения, сделанные из золота и усыпанные драгоценными камнями, достаются им не в результате тяжелого труда, а по благословению Господа. Иначе говоря, преданные на планетах Вайкунтхи или даже в материальном мире, вопреки распространенному мнению, ни в чем не испытывают нужды. Они владеют несметными богатствами, и, чтобы получить их, им не нужно изнурять себя непосильным трудом. В этом стихе говорится также, что супруги жителей Вайкунтхи во много раз прекраснее самых красивых женщин материального мира, даже тех, что живут на высших планетах. Здесь, в частности, сказано, что у этих женщин широкие и очень красивые бедра, которые разжигают в мужчинах страсть. Однако самой поразительной особенностью Вайкунтхи является то, что, несмотря на пышные бедра и прекрасные лица ее обитательниц, на их украшения из изумрудов и драгоценных камней, мужчины там настолько поглощены сознанием Кришны, что великолепные тела красавиц Вайкунтхи оставляют их совершенно равнодушными. Иначе говоря, жители Вайкунтхи наслаждаются общением с представителями противоположного пола, но никогда не вступают с ними в половые отношения. Им доступны куда более возвышенные наслаждения, и потому они не испытывают никакой потребности в сексуальных удовольствиях.

Глава 31 ТЕКСТ 33
Он утрачивает правдивость и чистоту, лишается милосердия, сосредоточенности, духовного разума, стыдливости, аскетичности, славы, терпимости и способности владеть умом и чувствами, удачливости и всех прочих добродетелей.

КОММЕНТАРИЙ: Те, кто одержим сексуальным желанием, не способны постичь природу Абсолютной Истины и содержать себя в чистоте, не говоря уже о том, чтобы проявлять милосердие к другим живым существам. Они не могут хранить серьезность, и их не интересует высшая цель жизни. Высшей целью жизни является Кришна, или Вишну, но люди, помешанные на сексе, не способны понять, что истинное благо для них заключено в сознании Кришны. Такие люди не имеют ни малейшего представления о приличиях и, ратуя за свободу любви, на многолюдных улицах и в парках заключают друг друга в объятия, словно кошки и собаки. Этим несчастным созданиям никогда не достичь материального благополучия. Они ведут себя как кошки и собаки и потому живут тоже как кошки и собаки. Они не могут даже улучшить свое материальное положение, не говоря уже о том, чтобы оставить по себе добрую славу. Иногда такие глупцы даже делают вид, будто занимаются так называемой йогой, однако они не способны овладеть своими чувствами и умом, что является главной целью практики йоги. Таким людям никогда не суждено жить в богатстве и изобилии. Одним словом, их нельзя назвать иначе как злополучными неудачниками.

[иван_ков]

За любопытство в Ад пока ещё не отправляют

С любопытства все начинается ))

Другое дело, что подобные вопросы ничего не дают в понимании Кришны.

Зато они дадут в понимании ада )) Т.к. любой действие имеет результат.

[Hanna]

Да, когда уже половой инстинкт не так давлеет над человеком и он занялся поиском Бога - то потом уже или не от кого рождаться, в смысле что хочется родится у вайшнавов, а матаджи не могут найти от кого родить, потому что все достойные вайшнавы пошли в саньяси, а недостойные спрыгнут с Сознания Кришны и превратятся в бизнессменов-материалистов.
Потом душа будет метаться - в какой семье родится? В недостойной полностью забывшей о Кришне не хочется, а достойные уже все заняты.
Так нас переведут на более высокий уровень, на другую планету. Ура!

[Сева]

Можно эту тему удалить, потому что Враджендра кумар прабху на все ответил.

[Сева]

С любопытства все начинается ))
Зато они дадут в понимании ада )) Т.к. любой действие имеет результат.

Да я уже в аду..
Вы что забыли? я не оценил Ваше положение ачарьи и давно наказан за это адом.

[Сева]

С любопытства все начинается ))
Зато они дадут в понимании ада )) Т.к. любой действие имеет результат.

Да, действительно, что матаджи Kasturika может знать? почему она вообще дает наставления Вам, о ачарья?

Наставления должны здесь давать Вы. а остальные должны помалкивать и слушать внимательно. И записывать цитаты в записную книжку.

[Сева]

Да, когда уже половой инстинкт не так давлеет над человеком и он занялся поиском Бога - то потом уже или не от кого рождаться, в смысле что хочется родится у вайшнавов, а матаджи не могут найти от кого родить, потому что все достойные вайшнавы пошли в саньяси, а недостойные спрыгнут с Сознания Кришны и превратятся в бизнессменов-материалистов.
Потом душа будет метаться - в какой семье родится? В недостойной полностью забывшей о Кришне не хочется, а достойные уже все заняты.
Так нас переведут на более высокий уровень, на другую планету. Ура!

Есть много грихастх достойных.
И много брамачари достойных которые собираются женится, так что это Вы зря.

[bhktyn Eldyn]

душа будет метаться - в какой семье родится? В недостойной полностью забывшей о Кришне не хочется, а достойные уже все заняты.
Так нас переведут на более высокий уровень, на другую планету. Ура!

а как по Вашему, сейчас преданные на Земле рождаются у преданных? Преданным рождаться негде, поэтому рождаются у карми. А родиться на более высших планетах - определенная квалификация должна быть

[Георгий Лопаткин]

Вторая песнь «Шримад-Бхагаватам»
Третья песнь «Шримад-Бхагаватам»:Глава 15 ТЕКСТ 20
Обитатели Вайкунтхи путешествуют на воздушных кораблях из лазурита, изумрудов и золота. Даже в окружении своих супруг, пышнобедрых, улыбающихся красавиц, они не поддаются искушению страсти, оставаясь равнодушными к их улыбкам и чарующей красоте.
КОММЕНТАРИЙ: ...Однако самой поразительной особенностью Вайкунтхи является то, что, несмотря на пышные бедра и прекрасные лица ее обитательниц, на их украшения из изумрудов и драгоценных камней, мужчины там настолько поглощены сознанием Кришны, что великолепные тела красавиц Вайкунтхи оставляют их совершенно равнодушными. Иначе говоря, жители Вайкунтхи наслаждаются общением с представителями противоположного пола, но никогда не вступают с ними в половые отношения. Им доступны куда более возвышенные наслаждения, и потому они не испытывают никакой потребности в сексуальных удовольствиях.

Вопрос такой: зачем на Вайкунтхах жители вступают в супружеские отношения с противоположным полом, если они "настолько поглощены сознанием Кришны", что даже "равнодушны к их улыбкам и чарующей красоте"?

[Александр Н]

ибо Бог Сам Лично сейчас это провозглашает преданным через Наталию Маркову, с которой Лично Говорит более 25 лет и которой дал Лично новые Святые Писания для преданных.

Где можно получить дополнительную информацию об этой теме?

[Георгий Лопаткин]

Пойми, на духовном плане живут преимущественно парами, джива и ее супруг, Верховная Личность Бога, Который постоянно сопровождает дживу везде и есть ее Высочайший Наставник и отношения между ними немного напоминают супркужеские. Но это чисто духовные отношения и Бог постоянно учит живое существо через духовные игры и роли, которые и есть любовные, но очень высокого уровня, без интима в любом виде.

Вот и я так думал, что в духовном мире развиваются отношения дживы с Кришной. Но Майтрея рассказывает, что "обитатели Вайкунтхи путешествуют на воздушных кораблях из лазурита, изумрудов и золота в окружении своих супруг, пышнобедрых, улыбающихся красавиц". Вот я и спрашиваю: зачем вообще они там становятся супругами кого бы то ни было, кроме Господа?

[Gaura Shakti dvs]

С Кришной можно развивать не только отношения влюбленных, но и также родительские. Если не будет мужа и жены, где тогда появится Кришна? Поэтому для этого и Его слуги создают семьи.

[Андрей Татауров]

Уважаемый прабху, информацию по этой теме и многим другим ты можешь получить на сайте, где опубликованы мои труды, которые через меня Бог передал преданным. Задай в строке поиска: Наталия Маркова Изба читальня. На моей странице приведены Тексты СВЯТЫХ ПИСАНИЙ. Данная тема касательно духовного плана затрагивается в труде ПОТУСТОРОННЕЕ и в других.

Доброго дня. Прочитал на вашей странице статью о смысле жизни. Это ведь все из Вед (Бхагавад Гита, Шримад-Бхагаватам, Гаруда-пурана... ) Почему вы говорите, что это Бог вам передал лично эти знания? Они же давно существуют.
А можете подробней рассказать, как именно Бог лично через вас передает знания? Как сам процесс происходит?
Видите ли вы Его при этом? Слышите ли?

[Враджендра Кумар дас]

"Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур уделяет особое внимание первоначальной и чистой психологии секса (ади-расе), в которой полностью отсутствует мирское опьянение. Секс является движущей силой всего материального творения. В современной цивилизации это ось, вокруг которой вращается вся деятельность человека. Половые отношения господствуют повсюду, следовательно, они не являются нереальными. Их реальность можно испытать в духовном мире, а материальные половые отношения представляют собой лишь извращенное отражение изначальной реальности. Эта изначальная реальность пребывает в Абсолютной Истине. Таким образом, Абсолютная Истина не может быть безличной. Невозможно быть безличным и содержать в себе чистую половую жизнь. Таким образом, философы-имперсоналисты, настаивая на безличности высшей истины, косвенно поощряют занятия отвратительным мирским сексом. Не ведая об истинной духовной форме секса, люди сделали извращенный материальный секс смыслом своей жизни. Секс в нездоровом материальном состоянии отличается от духовного секса". ШБ 1.1.1 (конец комментария Прабхупады)