Это означает, что понимание реальности приходит вместе с совершенством? Это конечно хорошо, но откуда берется совершенство? Вряд ли из знания реальности. Скорее наоборот или даже одновременно. Само совершенство берется скорее всего из бхакти. А возможна ли бхакти без знания реальности? Гм, это вот вопрос. Если знание реальности не присутствует на стадии даже начальной бхакти, то откуда же возьмется бхакти? Бхакти ведь часть реальности. Получается так, что реальность - понятие растяжимое. И ох уж эти однобокие материальные слова. Для начала бхакти быть может достаточно кусочка реальности. Ведь если отказать в реальности полностью, тогда к чему будет приложена бхакти? К служению нереальному? Это не будет бхакти. По мере развития бхакти, и реальность раскрывается полнее. И получается из всего этого рассуждения такой вывод, что для того, чтобы хотя бы начать настоящее бхакти, вот даже этого маленького кусочка реальности нам часто не хватает. И потому и приходится практиковать по 20 лет на одном месте. Другой причины не вижу.


Ответить с цитированием