Переведем наследие Шрилы Прабхупады!

[Кришна Мохан дас]

Ну так это значение актуально, когда речь идет об одном человеке (только человек может занимать положение в обществе), а тут речь идет о populance, т.е. населении, обществе в целом. Ясно, что тут более уместны первые значения:
1. расположенный, помещённый каким-л. образом
badly [pleasantly] ~ village - неудачно /прекрасно/ расположенная деревня
centrally ~ - с центральным местоположением
2. 1) находящийся в каких-л. обстоятельствах, условиях
~ in a critical position - находящийся в критическом положении
thus ~ he was sure to win - при данных обстоятельствах он наверняка должен был победить
life is not worth living, ~ as I am - в моём положении не стоит жить

Миллионы поклонов Вам за ваше кропотливое и трансцендентное служение!

[vijitatma das]

Ну вот и получается, что когда каждый член общества занимает своё положение в варнашрама-дхарме, то открываются все возможности...и далее по тексту.

Такой перевод был бы уместен, если бы в тексте говорилось every member of society situated according to... или как-то так. Но у Шрилы Прабхупады говорится populace, т.е. "народ, массы, население". Если мы говорим о точности перевода, то должны это учитывать. Т.е. populace ("население") is situated ("находится в обстоятельствах, условиях") in varnasrama-dharma ("варнашрама-дхармы"). Буквальный перевод именно таков.

[Aniruddha das]

у меня возник вопрос по переводу ШБ 4.14.9: SB 4.14.9

arajaka-bhayad esa
?krto rajatad-arhanah
tato ’py asid bhayam tv adya
?katham syat svasti dehinam
Word for word:
arajaka — being without a king; bhayat — out of fear; esah — this Vena; krtah — was made; raja — the king; a-tat-arhanah — though not qualified for it; tatah — from him; api — also; asit — there was; bhayam — danger; tu — then; adya — now; katham — how; syat — can there be; svasti — happiness; dehinam — of the people in general.
Translation:
Thinking to save the state from irregularity, the sages began to consider that it was due to a political crisis that they made Vena king although he was not qualified. But alas, now the people were being disturbed by the king himself. Under such circumstances, how could the people be happy?
Purport:
In Bhagavad-gita (18.5) it is stated that even in the renounced order one should not give up sacrifice, charity and penance. The brahmacaris must perform sacrifices, the grhasthas must give in charity, and those in the renounced order of life (the vanaprasthas and sannyasis) must practice penance and austerities. These are the procedures by which everyone can be elevated to the spiritual platform. When the sages and saintly persons saw that King Vena had stopped all these functions, they became concerned about the people’s progress. Saintly people preach God consciousness, or Krsna consciousness, because they are anxious to save the general populace from the dangers of animalistic life. There must be a good government to see that the citizens are actually executing their religious rituals, and thieves and rogues must be curbed. When this is done, the people can advance peacefully in spiritual consciousness and make their lives successful.

Вот русский вариант:

ШБ 4.14.9

араджака-бхайад эша
крто раджатад-арханах
тато ’пй асид бхайам тв адйа
катхам сйат свасти дехинам
Пословный перевод:
араджака — в отсутствие царя; бхайат — из страха; эшах — этот Вена; кртах — сделанный; раджа — царем; а-тат-арханах — хоть и не был достоин того; татах — от него; апи — также; асит — исходила; бхайам — опасность; ту — тогда; адйа — сейчас; катхам — как; сйат — может быть; свасти — счастье; дехинам — людей.
Перевод:
Размышляя о том, как спасти страну от анархии, мудрецы помнили, что только политический кризис заставил их возвести Вену на престол, хотя он был недостоин царского сана. Но теперь он сам стал для людей источником страданий. Что нужно сделать, чтобы люди, оказавшиеся в таком положении, снова стали счастливы?
Комментарий:
В «Бхагавад-гите» (18.5) сказано, что даже человек, отрекшийся от мира, должен продолжать совершать жертвоприношения и аскезы и раздавать пожертвования. Брахмачари должны совершать жертвоприношения, грихастхи — раздавать пожертвования, а те, кто дал обет отречения от мира (ванапрастхи и санньяси), — совершать аскезы. Эти три вида деятельности помогают каждому осознать свою духовную природу. Поэтому, когда Вена наложил запрет на жертвоприношения и другую духовную деятельность, это очень встревожило мудрецов и святых, ибо они понимали, что царь лишил людей возможности духовного развития. Проповедуя сознание Бога, или сознание Кришны, святые и преданные стремятся спасти человечество от вырождения и деградации до уровня животных. И правительство обязано помогать им в этом, заботясь о том, чтобы все люди действительно исполняли религиозные ритуалы. Другая обязанность правительства — держать в узде воров и разбойников. Тогда ничто не будет мешать людям спокойно заниматься духовной практикой и достичь высшей цели человеческой жизни.

Собственно вопросы: irregularity это не анархия. и вот этого "И правительство обязано помогать им в этом" нет в оригинале.

Наверное стоит отметить для последущих редакций.

[vijitatma das]

Irregularity в английском тексте является переводом arajaka - being without a king. Русское слово "анархия" (буквально "безначалие", "безвластие") передает ту же идею и даже построено аналогичным образом. Словари дают следующее определение анархии: "Безвластие, отсутствие всякого управления". Так что в данном случае, мне кажется, перевод приемлем.
Что касается второго замечания - возможно, тут переводчик просто вставил эту фразу, чтобы логически связать предложения. В принципе, ее можно и убрать.

[Расала дас]

Нельзя спросить с убеждениями.Я Буду рад если вы свои убеждения подтвердите цитатами.
Например "цель вед познать махамантру".

«Что может быть слаще всеблагой кришна-намы? Она цветущая лиана, вечный, спелый плод Бхагаваты и средоточие всего знания, чит-шакти. О лучший из рода Бхригу, тот, кто повторит Святое Имя хотя бы раз, будь то с верой или с безразличием(хела), тотчас освободится из круговорота рождений и смертей» (Хари-бхакти-виласа, 11.234).