А как сами христиане объясняют, что Иисус не демон? Очень просто.

Евангелие от Марка. Глава 3, ст. 20 - 27

20. Приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть.

21. И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.

22. А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя.

23. И, призвав их, говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану?

24. Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то;

25. и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот;

26. и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его.

27. Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его.

(Мк. 3, 20-27)

...Затем приходят книжники и говорят народу и Христу о том, что Он совершает исцеления и изгнания бесов силой веельзевула, князя бесовского. Понятно, что отрицать происходящие факты исцелений и чудес они не могли, но хотели определить, что, раз Он нарушает закон, не соблюдает закон Моисея, значит, Он не от Бога и все, что Он делает не от Бога, а от дьявола: все Его поступки и действия содержат в себе бесовскую мощь и силу. Господь на их аргументы приводит контраргументы, и Его доводы уже невозможно опровергнуть. Вначале Он говорит о том, что сатана не может изгонять сатану: если царство разделится само в себе, то уже не может устоять. Если дьявол сам вступил в борьбу со своими слугами, то это означает, что с ним покончено и его силы и власти больше нет на земле, подобно тому, как при междоусобной войне государство разрушается, потому что уже не имеет мощи и силы. Как такое может быть? Это безумие, это невозможно.


https://tv-soyuz.ru/peredachi/chitae...vyu-26-avgusta

Итак, с помощью логики самих же христиан и знания биографии Кришны мы можем понять, что Он - не демон. Проблема не в обвинениях, а в двойных стандартах обвиненителей. То, что они прощают "своему" Богу, они не прощают "чужому" Богу.