Вот поэтому Шрила Прабхупада и давал наставления своим последователям не смотреть фильмы в исполнении или постановке непреданных...

Полгода назад я написала анализ новых ведических сериалов. Выкладываю его ниже.

************************

Про новые ведические сериалы «Радха и Кришна», «Махабхарата», «Махадев», «Махакали» и т.д.
Пост фанатика про философские отклонения!
16+ кругов махамантры

Посмотрела сегодня первую серию индийского сериала «Радха и Кришна». Красиво сделано, не спорю. Порой восхищаюсь мастерством индийских режиссеров и актеров. Они настолько красиво и четко передают все детали, эмоции и показывают нюансы отношений, что честно: хочется иногда заплакать и благодарить от всей души.
Но все же хотелось предупредить преданных, что в этих сериалах есть и опасные вещи. Те, кто просто смотрит сериалы и не определился со своим путем – этот пост не для них. Но те, кто дал обеты на инициации или готовится к тому, чтобы получить дикшу в Гаудия-вайшнавской традиции, должны знать хотя бы чего опасаться, расширяя свой кругозор с помощью красивых ведических сериалов.

1. Преданные из ИСККОН иногда начинают цитировать слова действующих лиц сериалов.

Например, часто цитируют то, что сказал Кришна в «Махабхарате». Причем цитируют на полном серьезе, наравне с цитатами из Бхагавад-гиты или Шримад Бхагаватам. Но слова сериала не только не имеют какого-то авторитетного источника (хотя по сути может где-то и совпадают), но также частенько написаны сценаристом с уклоном на остросюжетность. То есть чтобы поколоритнее было да поострее, чтобы повысить рейтинг картины.

Предупреждение 1: не принимайте слова актеров наравне со священными писаниями! И лучше не цитируйте их в разговорах с другими преданными, чтобы не вводить их в заблуждение.

2. Философская основа кинокартин.

Из того, что я посмотрела, а это: несколько серий «Махабхараты» (2013), около 200 серий «Махадева», 30 серий «Рамаяны» (2009), 1 серию «Радха и Кришна», 1 серия «Махакали», человек, разбирающийся в философии не без труда заметит, что режиссеры или сценаристы, создавий эти кинокартины, исповедует имперсонализм и соответственно передает свое видение и через сюжет, и через слова главных сюжетных лиц, мудрецов и т.д.

Что такое имперсонализм? Это видение: «все едино», Абсолютная Истина есть безличное сияние (брахмаджьоти), а конечная цель человека – слиться с ним. Это имперсонализм. Он даже допускает понятие бхакти в свою философию, но она только лишь метод для конечной цели, а не сама цель. Он также допускает, что это нечто безличное иногда принимает формы Шивы, Дурги, Рамы, Кришны и т.д., но в конечном счете они остаются зависимыми и не полноценными, то есть не самодостаточными. Ну и также, что любой человек может когда-то стать таким же великим… И уже просто этим мировоззрением мы добавляем сомнений в нашу практику и совершаем оскорбления стоп Шри Кришны, Шримати Радхарани и их великих преданных. И таким образом вредим своей лиане бхакти, семя которой мы получили от Шрилы Прабхупады и Господа Чайтаньи.

Предупреждение 2: поэтому есть опасность (и притом большая) за просмотром этих сериалов пропитаться этой философией. Это прямая асат-санга, нежелательное общение, которое может увести с пути бхакти (Нектар наставлений, текст 2). Тем более, что человек за просмотром сериалов очень сильно эмоционально погружается в сюжет и все, что там подается.
Лично я бы не рекомендовала в принципе смотреть эти сериалы преданным до прохождения курса «Бхакти-шастры», когда человек становится способен различать философские отклонения и фильтровать то, что он пропускает в свое сознание.

3. Иногда сюжет известных нам историй в новых сериалах довольно сильно отличается от историй, приведенных в книгах Шрилы Прабхупады, в первую очередь в Шримад Бхагаватам.

Это и не удивительно, потому что в разных писаниях одни и те же истории рассказаны немного по-другому. Даже история Парикшита Махараджа отличается в Шримад Бхагаватам и Махабхарате. Потому что они поданы немного с других точек зрения для людей, находящихся в разных гунах и преследующих другие цели, а не чистую преданность.
Например, история Парикшита в Махабхарате описана определенным образом, чтобы объяснить как спасать свою жизнь в критических ситуациях. Но в Шримад Бхагаватам мы видим, что Парикшит Махарадж не стал ничего предпринимать для спасения своей жизни, но использовал максимально отведенное ему время с духовной пользой. То есть назначение Шримад Бхагаватам – дхармах проджхито кайтаво атра – установить высшую дхарму для всех живых существ.

Пример: в сериале «Махабхарата» (2013) показывается как Кришна останавливает время, чтобы рассказать Бхагавад-гиту на поле битвы Курукшетра. Но в самой Бхагавад-гите мы находим, что помимо Арджуны ее также слышали полубоги (БГ, 11.21), Санджая и по одной из десяти авторитетных на сегодняшний день версий книги «Махабхарата», также военачальники обеих сторон.

Предупреждение 3: не опирайтесь на сюжет и детали известных историй, поданный в сериалах, как на самый достоверный.

(Дополнение: в некоторых старых кинокартинах прослеживается то же самое. Например, сюжет фильма «Свадьба Туласи» довольно разительно отличается от подлинной истории, изложенной в «Брахма-вайварта-пуране». Там совершенно нет тех ужасов семейной жизни, показанных в фильме. Подлинную историю о Туласи читайте в книге «Кришна-дживани» на русском.)

4. Поведение актеров или культурная подача, а также внешний вид.

Про внешний вид и говорить долго не нужно: он явно не целомудренный у женщин. По рассказам самой матаджи Малати, а также м.Рамбхору, ученицы Шрилы Прабхупады, однажды Малати и Каушалья одели сари по стилю гуджарати (когда платок сари укладывается впереди туловища), но Шрила Прабхупада не одобрил этого. Он попросил их вернуть показанный им стиль сари, так как его использовали брахманы, занимающиеся поклонением Божествам и проповедью. То есть Шрила Прабхупада хотел, чтобы преданные проповедовали даже внешним видом.

Что первое мне бросилось в глаза, при просмотре каждого из этих сериалов (за исключением «Махадева») – это агрессивное поведение, крики и нетерпимость сюжетных лиц. То есть общее настроение и подача сюжетов в гуне страсти и невежества. А это как известно, будет переходить в сознание смотрящего.

Подача сюжета. Возьму за пример эпизод, когда Гандхари завязывает себе глаза в «Махабхарате». По мимо того, что все ее категорически и публично осуждали за этот поступок, а не прославляли за необычайное целомудрие, как это подается в книгах Шрилы Прабхупады и Шримад Бхагаватам, сама героиня делала это с такими чувствами, что удивительно как она вообще решилась на такое. Это были боль, ужас, страх и сомнения. Тогда как чтобы совершать аскезу необходимы убежденность, спокойствие и решимость. Только в таком состоянии ума можно совершать аскезу длительное время. А иначе это не продлилось бы и двух дней.

Предупреждение 4: не берите пример во внешнем виде, привычках и поведении киногероев из ведических сериалов.

Хотя справедливости ради стоит отметить, что и положительных моментов много в этих сериалах. Но нужно быть предельно осторожными и подкованными в философии, чтобы погружение в мир ведических сериалов не стало нашей фатальной ошибкой на духовном пути. Получайте проверенную информацию из книг Шрилы Прабхупады!

ХКдд