Показано с 1 по 20 из 30

Тема: Коронавирус

Комбинированный просмотр

  1. #1
    Преодоление анартхи ( в данном случае ,страха)- это перевод ее в осознанное состояние. Осмысление. При этом человек понимает причины (поступки ,события) ,приведшие к этому состоянию. В противном случае - нет никакой анартха-нивритти. Он во власти этих страстей. Человеком управляют именно те состояния - в которых он себе не отдает отчет и которые не осознает.

  2. #2
    Цитата Сообщение от Игорь123 Посмотреть сообщение
    Преодоление анартхи ( в данном случае ,страха)- это перевод ее в осознанное состояние. Осмысление. При этом человек понимает причины (поступки ,события) ,приведшие к этому состоянию. В противном случае - нет никакой анартха-нивритти. Он во власти этих страстей. Человеком управляют именно те состояния - в которых он себе не отдает отчет и которые не осознает.
    Грех накапливается без участия нашего сознания. Само тело производит грех в результате своего функционирования. Как вот вдыхаем кислород, а выдыхаем углекислый газ. От понимания этого процесса, от "осознанности происходящего" грех не перестанет возникать, поскольку от осознания выдыхания углекислого газа умом, тело не перестает его выделять. Тело производит грех даже для работы ума. Поэтому у нас нет выбора, делать грех или нет. Тело это просто такой несовершенный автомобиль внутреннего сгорания. Всегда есть выхлоп. Ездить на машине с целью избавиться от выхлопов безумная затея. Чем больше ездите, тем больше выхлоп. Перестать ездить тоже не выход. Осознать выхлоп тоже не выход. У нас есть только выбор каким образом выхлоп превратить в благо. Возвысить его.

    Солнце светит на деревья, они растут, живут, крепнут, и постепенно превращаются в дрова. Когда кидаем дрова в костер, они вновь превращаются в солнце. Так решается этот вопрос.

    Нет ничего плохого в том, что возникает грех, как нет ничего плохого в том, что деревья такие деревянные. Просто нужно вовремя им распорядиться после того, как попользовался. Чтобы дерево не сгнило. Но даже если оно сгниет, то послужит удобрением для последователей. Осознание этого избавляет от страха.

    Если человек осознает кто есть он, и следует этому, реализует себя, то страх невозможен. Он видит как он каждый день приходит и уходит, что он не тело, а его тело это река, а его форма только русло реки.

    Он или слуга этого потока или потребитель. Если он потребитель, то может случиться так, что желания потока вступят в противоречия с потребностями потребителя. Но если он слуга потока, то противоречий нет. Это взаимовыгодное сотрудничество.

    Нужно понимать кто более важен, поток или управитель русла? Безусловно поток более важен, т.к. он вечен, а русло меняется.

    Русло это следствие потока, но поток не следствие русла.

    Тело человека это следствие потока жизни сквозь его тело, а не причина. Поэтому если человек слуга этого потока, то он не болеет и не боится. Он знает и видит ценность и понимает что она вечна. Если вода довольна руслом, то ей нет смысла изменять своему руслу, изменять русло, менять управителя русла. В этом наука и опыт. Научиться быть служителем потока. Опытный управитель русла ценен своим опытом взаимовыгодного сотрудничества. Но если он лишь потребитель потока ради потребностей русла, если он считает русло собой и главной ценностью, то постепенно потребности потока вступят в противоречия с потребностями русла, и тогда вечная вода выберет себе новое русло. А глупое старое русло умрет, так и не сумев понять для чего оно было нужно. И главное, не только понять, но и реализовать. Потоку нет дела до нашего понимания, ему нужно течь, если вода стоит из-за прихотей русла, она превращается в темную болотную вонючую воду, и в конце концов сносит все преграды которые её удерживают, и начинает течь, а если она течет, то становится белой и сверкающей, и жизнь поселяется в ней, и её радость, это смысл всех смыслов. А русло, русло это просто слуга. Ему нужно понять это и реализовать это. И когда вода, текущая в нем будет прозрачна, то свет солнца будет проникать до самых глубин и тьме страха негде будет поселиться в нем.

  3. #3
    Цитата Сообщение от ЕвгенийК Посмотреть сообщение
    Грех накапливается без участия нашего сознания. Само тело производит грех в результате своего функционирования. Как вот вдыхаем кислород, а выдыхаем углекислый газ..
    Спасибо. Эти доктрины есть у философии Джайанов. Они ходят в масках и подметают перед собой веником ,дабы не давить муравьев. Не разделяю такой подход. Мне нравится другое объяснение термина. Грех ( в переводе с греческого) - не попасть в цель. Это намного большая ошибка в жизни -не исполнить свое предназначение ,чем просто не глотать бактерии с водой и не наступать на мух.

    Когда человек понимает свое предназначение ( с помощью гуру ,или через Параматму) и идет своим путем ,то тут же получает в качестве ресурса : силы ,энтузиазм.....деньги ,здоровье.....жену....детей) и таким образом избегает греха.

    Некоторые наблюдения по теме. Очень часто в религиозные движения приходят люди ,находящиеся в состоянии страха. Неосознанно. Этот страх толкает их быть безответственными. Они не хотят отвечать за свои поступки ( в страхе согрешить),поэтому такие люди боятся искать свой путь и совершать ошибки ,сопровождающие процесс обучения . И еще таким людям - очень нравится концепция Спасителя . Им нравится быть безответственными и переложить всю ответственность за свои прошлые ошибки (и за будущие) на Спасителя. А им остается только дождаться смерти .

  4. #4
    Цитата Сообщение от Игорь123 Посмотреть сообщение
    Спасибо. Эти доктрины есть у философии Джайанов. Они ходят в масках и подметают перед собой веником ,дабы не давить муравьев. Не разделяю такой подход. Мне нравится другое объяснение термина. Грех ( в переводе с греческого) - не попасть в цель. Это намного большая ошибка в жизни -не исполнить свое предназначение ,чем просто не глотать бактерии с водой и не наступать на мух.
    Про джайнов сказал Иисус "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.". Невозможно одним грехом вычистить другой грех
    Я имел в виду, что всё грех, если это не предложено Кришне.
    БГ 3.13
    Преданные слуги Господа освобождаются от всех видов греха, ибо едят пищу, которая была принесена в жертву Господу. Те же, кто готовит пищу ради того, чтобы самим наслаждаться ею, воистину, вкушают один лишь грех
    Но это справедливо и не только для пищи.

    Насчет энтузиазма и здоровья, Камса и другие демоны были настолько полны энтузиазма, что захватили все миры и никто не мог справиться с ними.

    Но да, миссия, дхарма, я согласен. Если дерево не будет исполнять свою миссию дерева, то какой в нем смысл? У каждого из нас есть обязанности. Кришна говорит в БГ Арджуне -
    "Гораздо лучше выполнять собственные обязанности, пусть даже несовершенным образом, чем безукоризненно выполнять чужие. Лучше встретить смерть, исполняя свой долг, чем пытаться исполнять чужой, потому что идти путем, предназначенным для других, опасно."

    Свой долг это своя миссия, безусловно. Если бы Арджуна не сражался бы, тогда кто? Это миссия. Не идти в монастырь как велит Арджуне ум, а сражаться, как того велит Кришна. Поэтому если эта миссия от своего ума, тогда и у Камсы такая же миссия, про эту миссию Кришна сказал "постыдная слабость скупца". Долг, дхарма, миссия - если об этом говорит нам Кришна.

    Если ты исполняешь дхарму, то дхарма защищает тебя. В том числе и от греха. Арджуна убивает врагов и это не грех, поскольку это воля Кришны.

    Все эти разговоры про грехи, это для брахманов. Для кшатриев это не годится. Им нужно завоевывать свое дело. Им некогда думать про грехи. Но это должно идти не от ума, а от долга, дхармы.

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •