Гита совершенна. "...Преданный Кришны никогда не станет излагать своего мнения..."

[Dimas]

Его божественная Милость А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
1973 БГ 02-02 Лондон 3 августа - Кришна - Бхагаван. Гита совершенна.

"... Преданный Кришны никогда не станет излагать своего мнения. Никогда. Он говорит то что говорит Кршна. Он может быть не совершенный, но то что сказал Кришна является совершенным ... Devotee of Krsna, he does not say anything as his own opinion. He never says. What Krsna says, he says. He may be not perfect, but what Krsna has said, that is perfect...."



скачать эту лекцию


Original Audio & Transcript can be found at:
http://www.prabhupadavani.org/main/B...ita/GT036.html

[Алексей Кучеренко]

Вообще фанатизм никак не оправдаешь, никакими лекциями и цитатами.
Преданный будет излагать свое мнение, и по материальным вопросам, и по самым сокровенным.
Просто будет разделять и указывать такие моменты, как свое мнение, когда четких Высказываний не сможет увидеть.

[Dimas]

Из лекции Его Святейшества Бхакти Викаши Свами:
"
Существует две категории преданных-неофитов: те, кто искренне стремится прогрессировать, и те, кто не стремится к этому. Первые, которым просто не достает опыта, в случае, если им посчастливится иметь хорошее общение, будут быстро продвигаться до уровня мадхьяма-адхикари - того уровня, с которого действительно начинается прогресс. Вторые же, неискренние преданные, часто выдают себя за продвинутых преданных, несмотря на то, что имеют множество материальных привязанностей. Помимо этого они могут пытаться оправдывать или не придавать значения своему несоответствию. Именно такие неофиты, выставляющие себя продвинутыми преданными или преданными-реалистами и т.п., привносят в сознание Кришны различные заблуждения, отклонения, компромиссы и т.д. Такой жалкой пародией на бхакти чаще всего заражаются новички, однако от этого не застрахованы даже опытные преданные, в случае, если они не практикуют преданное служение с усердием или не принимают всем сердцем авторитет гуру, садху и шастр.
"

[Александр Вольнов]

Вообще фанатизм никак не оправдаешь, никакими лекциями и цитатами.
Преданный будет излагать свое мнение, и по материальным вопросам, и по самым сокровенным.
Просто будет разделять и указывать такие моменты, как свое мнение, когда четких Высказываний не сможет увидеть.

Если бы Вы слушали лекции Шрилы Прабхупады, то Вы бы заметили, как часто Шрила Прабхупада говорит о том, что у преданных нет "своего" мнения, потому что мы можем ошибаться.У преданных есть только мнение Бога.Поэтому если преданному нужно найти ответ на свой вопрос, то он должен обратится к истинному духовному учителю, который знает мнение Бога.Если в наше время есть какие-то новые явления, о которых не сказано в писаниях, то надо найти аналогию этому, если никто эту аналогию не может найти, то и не надо какое-то мнение на счёт этого явления формировать.

[Алексей Кучеренко]

У преданных есть только мнение Бога.

Вы настаиваете на том, что Прабхупада об этом говорил: все преданные имеют в себе именно мнение Бога?
А как же загрязнения? Это ничего не меняет, не "фильтрует"?
И дальше: как же разобраться в той или иной ситуации, когда Прабхупада четко об этом не говорил для данных обстоятельств??

[Враджендра Кумар дас]

Из лекции Его Святейшества Бхакти Викаши Свами:
"
Существует две категории преданных-неофитов: те, кто искренне стремится прогрессировать, и те, кто не стремится к этому. Первые, которым просто не достает опыта, в случае, если им посчастливится иметь хорошее общение, будут быстро продвигаться до уровня мадхьяма-адхикари - того уровня, с которого действительно начинается прогресс. Вторые же, неискренние преданные, часто выдают себя за продвинутых преданных, несмотря на то, что имеют множество материальных привязанностей. Помимо этого они могут пытаться оправдывать или не придавать значения своему несоответствию. Именно такие неофиты, выставляющие себя продвинутыми преданными или преданными-реалистами и т.п., привносят в сознание Кришны различные заблуждения, отклонения, компромиссы и т.д. Такой жалкой пародией на бхакти чаще всего заражаются новички, однако от этого не застрахованы даже опытные преданные, в случае, если они не практикуют преданное служение с усердием или не принимают всем сердцем авторитет гуру, садху и шастр."

Это цитата из шастр, из лекций Шрилы Прабхупады или кого-то из предыдущих ачарьев? Или личное понимание Бхакти-Викаши Свами? Если это цитата из авторитетного источника, то хотелось бы получить ссылку на оригинал, а если это личное понимание Бхакти-Викаши Свами, то почему другие преданные не имеют права на свое понимание? На самом деле я на 100% разделяю это высказывание, но думаю, что это личная реализация Махараджа, а не прочитанное где-то высказывание. Это я к тому, что каждый преданный, будучи неповторимым индивидуумом,говорит немного по-своему, но если его личная реализация или откровение соответствуют вайшнавской сиддханте, то что плохого в этом? Это уже не мнение в смысле "ересь" (именно так переводится слово "мнение" с греческого), а личное понимание, изложенное своими словами, но при этом соответствующее нашей традиции. Иначе нам надо было просто слово в слово повторять лекции Шрилы Прабхупады. Однако никто этого не делает, включая Бхакти-Викашу Свами. Всегда остается индивидуальный взгляд и подход. У нас нет задачи нивелировать индивидуальную природу души. В духовном мире все души разные и они готовят и поют для Кришны по-разному, но у них общая цель - доставить радость Кришне.

[Александр Вольнов]

Вы настаиваете на том, что Прабхупада об этом говорил: все преданные имеют в себе именно мнение Бога?
А как же загрязнения? Это ничего не меняет, не "фильтрует"?
И дальше: как же разобраться в той или иной ситуации, когда Прабхупада четко об этом не говорил для данных обстоятельств??

Я настаиваю на том, что Гаудия-Вайшнавы отказываются от умственных спекуляций и мяслят тем, что читали в шастрах, книгах Ачарий и слышали непосредственно от своего Гуру.Что касается третьего, то я уже сказал что надо приводить аналогии и мыслить шастрами, если для данного обстоятельства это ни у кого не получается, то тогда и не надо спекулировать.

[Алексей Кучеренко]

.. каждый преданный, будучи неповторимым индивидуумом,говорит немного по-своему, но если его личная реализация или откровение соответствуют вайшнавской сиддханте, то что плохого в этом?

Да, об этом и речь. Прабхупада говорил, что в некоторых вопросах Ачарья может поступать совсем не так, как предидущие, но их объединяет то, что Цель - одна.