Дискуссии о сыроедении

[Krishna Parishat das]

Проблема в том что сыроеды не просто сыроеды. А косо смотрят в рот варёноедам и у них текут слюни.
А так бы никакой войны небыло. Лично я особенно в конце лета частенько сижу на дынях и арбузах и прочем простом. Они очень вкусные. Да готовить лень. Никакого супер достижения в этом не вижу.Особой разницы не вижу. Возни только с проростками больше. Не думайте что никто не пробовал эту ВЕЛИКУЮ диету. Цели жить в лесу, в трусах из берёзовой коры не было.

[Ananga Manjari d.d.]

дык я уже об том писала стописят страниц назад,что вареная-то ,что приготовлено в гхи

[Ananga Manjari d.d.]

А что касается самой дискуссии - такое было описано еще у Джонатана Свифта. Разрушительная война остроконечников и тупоконечников

как хорошо что на наши тупоконечные и остроконечные головы есть мудрый Гулливер

[Ananga Manjari d.d.]

Проблема в том что сыроеды не просто сыроеды. А косо смотрят в рот варёноедам и у них текут слюни.
А так бы никакой войны небыло. Лично я особенно в конце лета частенько сижу на дынях и арбузах и прочем простом. Они очень вкусные. Да готовить лень. Никакого супер достижения в этом не вижу.Особой разницы не вижу. Возни только с проростками больше. Не думайте что никто не пробовал эту ВЕЛИКУЮ диету. Цели жить в лесу, в трусах из берёзовой коры не было.

атименна!я сама не могу без салатов-фруктов,просостки всякие тоже уважаю.особо,когда в Индии жила-в жару только оно и лезет,никаких сабджей не надо.
но абсолютизировать сыроедение,притягивать за уши,домысливать написанное в Ведах,сказанное Прабхупадй-зачем?вот с этим я не согласна.

[Kasturika d.d.]

Для Чайтаньи: сейчас в лекции Прабхупады услышала вот что:
В духовной жизни нет потребности есть, нет потребности спать!
Возьмите на заметку, пожалуйста!

[Kasturika d.d.]

Прабхупада: Да, а что в этом сложного? Чапати, рис – простая безвредная пища. Не вижу проблемы.
Харикеша: Многие преданные ссылаются на вас. Они говорят, что есть злаки нет необходимости, и что вы будто бы сказали, что злаки предназначены для животных.
Прабхупада: Но я сам ем злаки.
Харикеша: Я им так и сказал.
Прабхупада: Они говорят: «Прабхупада сказал». И вы верите этому.

Прабхупада велел преданным особо не прислушиваться к советам по оздоровлению тела, если эти советы вынуждают их отказаться от почитания прасада Господа.
Прабхупада: Поэтому следуйте принципу принятия прасада. И будь что будет.
Тамала-Кришна: Умрем, но с прасадом!
Прабхупада: Да. (Смеется). Таков преданный. Но готовить мы должны первоклассную пищу. Кто станет жаловаться, если еда будет первоклассной?

[Макс_И]

Махараджа Бхарата принял ванапрастху - следовательно не засчитывается. До этого он ел как все, вареную пищу, и это ему не в чем не помешало.

Харе Кришна). Уже про это вам писал...вот из комментария к стиху про то как питался Бхарата :

КОММЕНТАРИЙ:
Таковы наставления «Шримад-Бхагаватам», величайшего из всех произведений ведической литературы. Не у каждого есть возможность уйти в ашрам Пулахи
но это не беда: где бы человек ни находился, он всегда может преданно служить Господу с помощью методов, описанных выше, и стать по-настоящему счастливым . ....

Из этого следует что Шрила Прабхупада не был против если челвоек будет питаться как Бхарата - сыроедить не уходя при этом в лес...

Стих про Дхруву также уже приводился и комментарии из него. Вот например :

Преданный не должен стремиться во что бы то ни стало готовить для Божества изысканные блюда, достаточно, если он будет предлагать Господу фрукты и овощи, которые растут в лесу или продаются в городе.

Тоесть их комментария следует что челвоек может не готовить.

Форму Господа можно сделать из материальных компонентов: земли, воды, красок, дерева или металла. Тот, кто поклоняется в лесу, может сделать форму Господа только из земли и воды и поклоняться Господу, следуя описанным выше правилам. Преданный, полностью овладевший собой, должен всегда сохранять невозмутимость и спокойствие и довольствоваться только теми фруктами и овощами, которые можно найти в лесу.

Пословный перевод:
......
желание говорить; мита — умеренный; ванйа-бхук — принимая в пищу то, что можно найти в лесу.

[Макс_И]

В «Бхагавад-гите» сказано, что йог должен удалиться в лес и поселиться в уединенном и освященном месте. Мы видим, что Притху Махараджа, уйдя в лес, не питался пищей, которую присылали бы ему из города его последователи или ученики. Отшельник, давший обет провести остаток своих дней в лесу, должен питаться только корнями и корой деревьев, плодами, сухими листьями и другими ДАРАМИ ПРИРОДЫ

Махараджа Притху неукоснительно соблюдал все правила, регламентирующие жизнь человека, принявшего ванапрастху - следовательно не засчитывается

Засчитывается). Цитата выше вообще просто говорит что йог должен удалиться в лес и питаться ДАРАМИ ПРИРОДЫ. Йог это тот кто пытается связаться с Кришной. Вот о чем прежде всего цитата и лучшие условия для этого это ГУНА БЛАГОСТИ а состовляющие ее это жизнь в лесу и соответсвующее питание - дарами природы. А ярлык ванапратсхи это просто название - бирка тех кто живут в лесу, это может быть маленьки й домик в деревне, на природе... не обязателньо дремучий лес....

"Пусть каждый остаётся в природном.. Возьмите фрукт с деревьев и выпейте молоко, вам уже достаточно. ВАМ НЕ НУЖНО ДАЖЕ ВАРИТЬ. Существуют фрукты. Раньше все мудрецы брали фрукты с деревьев и молоко от коров. Вот и всё".

[Макс_И]

Он сказал: «В действительности, сырая диета – это лучшая диета для сознания Кришны».

воспоминания сыроеда - следовательно не засчитывается

засчитывается... Я вам это уже обьяснял. Повторятся не стану.

[Макс_И]

В этом стихе слово слишком относится ко всем прилагательным в том числе и горячая. Так говорят старшие преданные. Ошибаются? Тогда почему Прабхупада ел термообработанную пищу? Госвами Вриндавана ели чапати которые им подавали в милостыню.

Прабхупада и Госвами были в страсти? сомневаюсь.

Им то оно никчему...
а вот нам Кришна говорит разбираться в пище :

Даже пища, которую предпочитает каждый человек, бывает трех видов, в зависимости от трех гун материальной природы. То же относится и к жертвоприношениям, тапасйе и благотворительности. Теперь послушай о различии между ними.

КОММЕНТАРИЙ: В зависимости от обстоятельств и гун материальной природы человек по-разному питается, приносит жертвы, проходит через тапасйу и занимается благотворительностью. Все это может осуществляться на различных уровнях. Сумевший аналитическим путем понять, в рамках каких гун осуществляются определенные действия, поистине мудр. Те же, кто думают, что все типы жертвоприношений, пища или благотворительность находятся на одном уровне, тот неразборчив и глуп. Некоторые миссионеры утверждают, что можно делать, что угодно, и достигнуть совершенства. Эти неразумные наставники действуют вопреки писаниям. Они изобретают свои собственные пути и сбивают людей с толку.

Все бы было прекрасно только когда под старость у человека начинаются всякие болезни то уже такие рассуждения не уместны. Один диабет чего стоит... Я лично знаю старших преданных которые сидят на диете близкой к сырой. А из стиха про пищу в гуне благости явствует что никаких проблем со здоровьем быть не должно.

[Макс_И]

вот это поворот, уточнение Прабхупады всё таки прозвучало в этой теме

вот еще уточнее. Оказывается существует еще более СЫРАЯ пища. Тоесть СОВСЕМ НЕ ВАРЕНАЯ. Мудрецы почему то предпочитают как раз именно ее...

"Пусть каждый остаётся в природном.. Возьмите фрукт с деревьев и выпейте молоко, вам уже достаточно. ВАМ НЕ НУЖНО ДАЖЕ ВАРИТЬ. Существуют фрукты. Раньше все мудрецы брали фрукты с деревьев и молоко от коров. Вот и всё".

Шрила Прабхупада

Итак, этот Парикшит Махараджа охотился, и почувствовав усталость жажду, он вошел в обитель мудреца. Потому что в те дни в джунглях было много обителей. Те, кто хотели вести уединённый образ жизни в джунглях, в лесу, у них там был свой дом, очень маленький домик, и они жили за счёт молока и фруктов. Они брали фруты с деревьев, и цари иногда жертвовали им несколько коров. И это было достаточно для них. Иметь немного молока от коровы и фруктов с деревьев в джунглях, это было достаточно. Это стиль жизни, в котором всего в достатке. В любом месте, в любой части мира, вы можете жить без экономических проблем, при условии. Здесь нет вопроса об “условии”. В любом месте можно держать корову. Здесь нет растрат. Корова будет выходить и есть какую-нибудь растительность и траву, поэтому вам не нужно тратиться на корову. И когда она возвращается, она даёт вам молоко, хорошее молоко. Мы пытаемся ввести эту систему в план Нового Вриндавана. У нас там коровы. И это место находится в Нью Вирджинии, Моундесвиль. Это примерно три мили от любого города и горожан. Но они живут очень хорошо, зависят от овощей, фруктов и коровьего молока. Итак, в действительности, человек может жить очень мирной и здоровой жизнью. Не только мирной. Если вы здоровы, ваш ум находится в равновесии, тогда естественно вы умиротворены. Итак, это была система для мудрецов, и жилище отшельника, отшельники, они обычно жили за счёт коровьего молока и фруктов.

[Макс_И]

Чайтанья, какие в вашем лесу фрукты и овощи?
Или вы ещё не очень строго следуете, аа?

Почему проращиваете чужие зерна?

Не знаю)) - выживаю как могу, каюсь)

[Макс_И]

Возни только с проростками больше.

30 секунд на промывание. 5 минут на замачивание. воду сливаем, дальше на ночь в банке оставляем. в обед едим - никаких лишних движений).

[Дмитрий_И]

chaitanya при всём к вам уважении, но после того, как здесь появился отрывок из книги - Кришна Верховная личность Бога, глава *Встреча с жителями Вриндавана*, где Прабхупада уточняет, что такое сырая пища

Согласно Ведам, пища бывает "сырой" и "вареной". "Сырая пища" - это не сырые овощи или злаки, а пища, приготовленная на воде, "вареной" называют пищу, приготовленную на топленом масле. Чапати, дал, рис и обычные овощи - все это "сырая" пища, так же как фрукты и салаты.

после этого ваши спекуляции совсем потеряли вес

"Пусть каждый остаётся в природном.. Возьмите фрукт с деревьев и выпейте молоко, вам уже достаточно. ВАМ НЕ НУЖНО ДАЖЕ ВАРИТЬ. Существуют фрукты. Раньше все мудрецы брали фрукты с деревьев и молоко от коров. Вот и всё".

посмотрел весь текст. контекст этого высказывания был не о сыроедении, а том, что не нужно строить больших заводов для производства еды. Следовательно исключается так же.
В ведах вообще нет о "сыроедении" ничего.

Из этого следует что Шрила Прабхупада не был против если челвоек будет питаться как Бхарата - сыроедить не уходя при этом в лес..

ну это фанатизм. С чего Вы взяли, что Прабхупада говорил про сыроедение? )))))))))

[Макс_И]

ну это фанатизм. С чего Вы взяли, что Прабхупада говорил про сыроедение? )))))))))

Потому что Бхарата не готовил на огне.

[Макс_И]

"Пусть каждый остаётся в природном.. Возьмите фрукт с деревьев и выпейте молоко, вам уже достаточно. ВАМ НЕ НУЖНО ДАЖЕ ВАРИТЬ. Существуют фрукты. Раньше все мудрецы брали фрукты с деревьев и молоко от коров. Вот и всё".

посмотрел весь текст. контекст этого высказывания был не о сыроедении, а том, что не нужно строить больших заводов для производства еды. Следовательно исключается так же.

Тут нет ничего о заводах. Тут сказано о том что мудрецы не варили вообще. Ели все как природа дает. Но вы в упор не видите текст.

[Макс_И]

В ведах вообще нет о "сыроедении" ничего.

В ведах ничгео нет про интернет но это не умаляет его реальных возможностей которыми как раз вы сейчас и пользуетесь - так что пора вам в оффлайн)

[Дмитрий_И]

Потому что Бхарата не готовил на огне.

не не. вот весь комментарий

КОММЕНТАРИЙ: Каждый ищет душевного покоя, однако обрести его может лишь тот, кто полностью избавился от стремления к чувственным удовольствиям и посвятил себя преданному служению Господу. В «Бхагавад-гите» (9.26) говорится: патрам пушпам пхалам тойам йо ме бхактйа прайаччхати. Поклонение Господу не требует больших затрат: достаточно предложить Ему лист, цветок, плод или немного воды. Верховный Господь принимает эти скромные подношения при условии, что мы делаем их с любовью и преданностью. Такое служение Господу помогает нам избавиться от материальных желаний. Если мы будем держаться за свои материальные желания, то никогда не сможем стать счастливыми. Но, посвятив себя преданному служению Господу, мы очень быстро очистим свой ум от всех материальных желаний и обретем подлинное удовлетворение.
«Высшей обязанностью [ дхармой ] для всех людей является та деятельность, которая приводит их к любовному преданному служению трансцендентному Господу. Чтобы полностью удовлетворять душу, это служение должно быть бескорыстным и непрерывным. К тому, кто преданно служит Личности Бога, Шри Кришне, очень скоро само собой приходит истинное знание и отрешенность от мира» (Бхаг., 1.2.6 - 7).
Таковы наставления «Шримад-Бхагаватам», величайшего из всех произведений ведической литературы. Не у каждого есть возможность уйти в ашрам Пулахи, но это не беда: где бы человек ни находился, он всегда может преданно служить Господу с помощью методов, описанных выше, и стать по-настоящему счастливым.

здесь нет речи о сыроедении, поэтому не засчитывается

Тут нет ничего о заводах. Тут сказано о том что мудрецы не варили вообще. Ели все как природа дает. Но вы в упор не видите текст

посмотрите весь текст, тогда будет понятно, что контекст не в сыроедении вообще. а вырывать цитаты из контекста это не признак мудрости

В ведах ничгео нет про интернет но это не умаляет его реальных возможностей которыми как раз вы сейчас и пользуетесь - так что пора вам в оффлайн)

то есть подтверждаете выдуманность теории сыроедения?

[Макс_И]

Молоко они тоже не варили :

КОММЕНТАРИЙ: Святые и мудрецы, ведущие жизнь в отречении, рано утром приходят в дома домохозяев, когда те доят коров, и просят немного молока себе на пропитание. Пол-литра парного молока достаточно, чтобы обеспечить взрослого человека всеми необходимыми витаминами, поэтому святые и мудрецы питаются только молоком.

[Макс_И]

здесь нет речи о сыроедении

Живя один в рощах ашрама Пулахи, Махараджа Бхарата питался лесными кореньями, плодами и луковицами.


Ну конешно)) - человек питался без приготовления на огне а вы мне тут лапшу на уши вешаете...