три гуны

[Евгений]

Харе Кришна! Примите мои поклоны.
У меня вопрос еще есть по поводу одного стиха из Бхагавад-гиты (14.10): "Иногда, о сын Бхараты, в человеке начинает преобладать гуна благости, одолевая страсть и невежество. Иногда гуна страсти побеждает невежество и благость, а иногда берет верх гуна невежества. Так между гунами материальной природы идет непрерывная борьба за превосходство. "
Так вот как практически поддерживать или развивать в себе гуну благости кроме того что надо рано вставать, читать 16 кругов джапы, соблюдать 4 принципа? Что вы конкретно делаете, примеры из своей жизни. Допустим если я вижу что опускаюсь до гуны страсти и невежества что помогает подняться над этим?

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Евгений!

Примите мои поклоны!

Я рекомендовал бы Вам прослушать семинар Е.С. Бхакти Вигьяны Госвами "Практические и научные основы сознания Кришны ". Ниже приводится конспект второй части семинара.

Кроме раннего подъема чрезвычайно важным является общение с носителями гуны благости. Наше сознание подобно кристаллу, оно «окрашивается» в цвет окружающей обстановки, поэтому общение с преданными весьма важно. Я могу привести пример из своей жизни. Около четырех лет я лишь читал книги Шрилы Прабхупады, при этом я не читал джапу и не соблюдал регулирующие принципы. Лишь когда я стал общаться с преданными, у меня начался существенный прогресс в духовной жизни, я стал начал повторять джапу и постепенно пришел к соблюдению всех регулирующих принципов.

Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.

[Ямуначарья дас]

" Практические и научные основы сознания Кришны "

Лекция 2

Тема: Сознание Кришны - праздник настоящего

храм на Ленинградском проспекте, 18 авг. 2007

Цели занятия:

1. важность общения с вайшнавами
2. внимательность к жизни, к окружающим людям и к Кришне - с этого начинается сознание Кришны
3. ответственность за себя и свою жизнь
4. правильное начало дня - вложение в саттву

Обзор прошлой лекции + новый материал:

1. Восстановление целостности жизни. Должен же быть такой образ жизни, который идеально соответствует природе человека, причем и духовной и материальной, и не входит с ней в противоречие! В конечном смысле, жизнь имеет духовную природу и любая деятельность должна связывать нас с Богом. Смысл всех видхи: смартавьях сататам вишнур висмартавьо на джатучит сарве видхи-нишедхах cьюр этайор эва кинкарах. Восстановление целостности - это цель всей практики. Символ нашего времени, однако, это некий "частичный, фрагментированный" человек.

2. Видхи, указания священных писаний, - это то, что приятно Кришне . Как можно понять, что приятно Кришне ? Йатха виддхи - видхи, указания священных писаний и разум - сначала, божественная интуиция - на высших ступенях. Есть много препятствий на пути установления варнашрама дхармы, но сама сущность приверженности варнашраме - ответственное и сознательное действие. Нужно делать то, что правильно, независимо от того, какими будут последствия. Мы должны знать, что выполнение того, что является правильным, приятно Богу, и что степень, в которой Бог доволен нами, определяет степень, в которой действия в этом мире являются совершенными. Нужно быть уверенным в правильности своих действий - это доставляет удовольствие Богу и потому принесет, в конечном счете, благо и мне.

3. Садачар - правильное поведение. Вода, хранящаяся в черепе, оскверняется. Точно так же и человек, не следующий правилам садачара, тоже оскверняется, все его поступки пронизаны скверной.

ачаро бхутиджананам
ачарах кирти вардханах
ачарад вардхате хи аюр
ачаро хантья лакшанам
ХБВ 3.18

Правильное поведение дарует: богатство, славу, долгую жизнь, свободу от нищеты и других дурных вещей.

4. В чем же причина наших неудач? В механичности. Механистичность сознания заставляет нас действовать как машина. Сначала нужно осознать себя. Поэтому нужно наблюдать. Ложное эго - это отождествление механизма действия с действующим. Механичность жизни основана на механичности ума. Большая часть людей живет как во сне, без сознания. Бхакти не признает механичности, ибо бхакти с самого начала - это работа с сознанием. Наш метод - это слушание, шраванам, которое подразумевает работу с сознанием. Но мы ухитряемся даже слушать механично. Кришна начинает Гиту с первого наставления Арджуне. Какое первое наставление в Гите? Созерцай армии! Созерцай привязанности. Задумайся над тем, что ты видишь!

5. Первое наставление Гиты. Поэтому Кришна говорит (это самое первое наставление Кришны ): "Наблюдай!" Не сиди словно седок в машине тела в полудреме, включив автопилот. Мы хотим избавиться от механического ума. Кришна хочет, чтобы мы поняли, что происходит. Сначала нужно стать просто сознающим, а потом уже сознающим Кришну . Иначе говоря, человек сначала должен стать очень внимательным и научиться жить сейчас.

6. Рита, ритм, ритуал. Наше сердце бьется в определенном ритме. Все здесь живет и движется в ритме. Волны набегают на берег. Мир живет в своем ритме. Человек хочет уловить этот ритм. Это своего рода синхронизизация. Смысл сознания Кришны в том, чтобы настроиться на волю Кришны и научиться безукоризненно выполнять ее.

7. Внимательность - это замедление ритма. Наблюдение - значит сознательное замедление ритма. Будьте внимательными, не скупитесь, не жалейте времени на детей, на жену. Невнимательность - корень всех оскорблений. Это относится не только к Святому Имени, но и к людям, нас окружающим. Самое важное время - это Настоящее, самое важное дело - то, которое я сейчас делаю, самый важный человек в моей жизни - тот, который сейчас находится передо мной. Сознание данного момента - это гуна благости. Гинзбург сказал: "Духовный человек необыкновенно внимателен к ближнему и к дальнему! Внимательность - признак духовности".

8. Бешеный ритм нашей жизни. Линейное время постоянно ускоряет ритм. Мы навязываем природе очень жадные ритмы: ритмы жадности, материализма, захвата: сам ритм современной жизни делает нас материалистами. Ускоренный темп жизни - это тоже наркотик - способ ни о чем не думать, заслониться от проблем. Естественное время - это циклическое время. Там не нужно спешить, потому что там все повторяется. В линейном времени все уходит безвозвратно, и потому тут нужно пытаться "урвать свое" здесь и сейчас.

9. Линейное время демонично. Оно настраивает человека на жадность. Это апофеоз одноразовости. Но уже здесь мы учимся вечности: как сделать нашу жизнь ритуалом, то есть синхронизировать ее с ритмом Вселенной.

Призрачно все в этом мире бушующем,
Есть только миг, за него и держись,
Есть только миг между прошлым и будущим,
Именно он называется жизнь!

10. Самый лучший распорядок дня. Брахма-мухурта - начало дня, день начинается спокойно. Сам ритм природы в это время очень медленный. Время остановилось, не движется, все спят. Это время, когда преобладает саттва. Раджас начинается утром, с восходом солнца, с заходом солнца преобладает тамас, но перед восходом в природе разлита саттва. Необходимо вложение в саттву. Просыпаясь рано утром, мы вкладываем нашу энергию (как в банке) в саттву, и получаем проценты от этого вложения в виде того, что саттвичность нашей природы (свабхавы) возрастает - если мы встаем рано утром, вся наша жизнь постепенно пропитается саттвой. Шрила Прабхупада: "Вставайте рано - все остальное приложится".

11. брахме мухуртта уттхая
кришна кришнети киртаян
пралакшья пани падау ча
данта дхаванам ачарет ХБВ 3.20

Нужно встать в брахма-мухурту с именем Кришны на устах, затем нужно омыть стопы и руки и почистить зубы. После этого нужно поменять одежду на чистую.

12. Адхибхаутика - синхронизация тела с ритмом Солнца. На санскрите распорядок дня называется диначарья. "Дин" означает 'день' и "ачарья" означает "следовать" или "близко к" чему-либо". Быть "близко ко дню" - это фактически означает синхронизировать ваш ежедневный цикл с естественным циклом Солнца, Луны, Земли, и других планет в нашей Солнечной системе. Причина для этого - то, что ваше наиболее здоровое и счастливое состояние является вашим наиболее естественным состоянием, и наоборот. Диначарья - одна из лучших вещей, которые Вы можете делать, чтобы оставаться в балансе, предотвращать болезнь и лечить почти любую болезнь. Доктора аюрведы рассматривают такой распорядок дня как наиболее сильное средство выздоровления, более сильное, чем любое другое лекарство и посвящают этому начальные главы в их книгах. Некоторые исключения из этого правила составляют очень молодые, старые люди, родители с маленькими детьми, и больные лихорадками или диареей.

13. Аюрведические часы: время влияния дош. С 2 до 6 часов - время ваты, поскольку вата создает движение, люди легко просыпаются и избавляются от отходов тела. С 6 до10 часов - время капхи. Когда преобладает влияние капхи, каждый чувствует энергию и свежесть и немного тяжесть. С 10 до 14 часов время влияния питты. В середине утра капха медленно переходит в питту. Питта способствует разжиганию аппетита. Дает чувство легкости, огня и голода. С 14 до 18 часов время влияния вата-доши. Чувство ясности и активности. С 18 до 22 часов время капхи. Период прохладного воздуха, инерции и небольшой энергии. С 22 до 2 часов - время питта-доши - пиковые часы питты, когда завершается цикл пищеварения.

Как возникают "совы". Просто человек не ложится спать вовремя, а потом в питту уснуть трудно, и ему приходится ложиться в 2 ночи, когда сон плохой и спать следующую капху. Женщине нужно спать примерно на час или 45 минут больше, чем мужчине, вата-конституции у них больше, чем другим. Наполеон сказал: "Мужчине нужно шесть часов для сна, женщине - 7, а дураку - восемь или больше".

Время пробуждения. Для крепкого здоровья лучше, чтобы мы имели устойчивую установившуюся практику. Лучшее время для подъема - в течение брахма-мухурты. Это время (также называемое Амрита Бела) является самым лучшим в сутках. Оно наступает за полтора часа перед восходом Солнца. Брахма Мухурта означает "время Брахмы. В это время имеется положительный поток энергии, и самые лучшие условия для медитации. Вставая в это время, мы можем синхронизировать наше тело с ритмом Солнца.
Предыдущая часть ночи управляется вата-дошей (она имеет качества беспокойства и легкости), которая не способствует хорошему сну. Так как вата имеет дело с движением, время до восхода Солнца - лучшее, чтобы избавиться от отходов тела.
Лучше пробудиться перед восходом Солнца. В это время в природе преобладают чистые качества (саттва). Лучше, чтобы люди с преобладанием вата-доши вставали в 6, питты в 5:30, и капхи в 4:30. Люди с конституцией ваты могут спать чуть дольше, потому что у них плохой сон.
Сразу после того, как пробудились, посмотрите на ваши ладони в течение нескольких секунд и затем мягко проведите ими поверх лица, шеи, груди и талии. Это возвращает сознание в тело. Смысл этого ритуала в том, чтобы понять свою зависимость от высшей воли. Не мои руки совершают все, а Кришна , Говинда.
Хорошо смотреть на лучи утреннего Солнца в течение пяти минут, это улучшает зрение. Так же хорошо смотреть на ровно горящее пламя свечи по десять минут утром и вечером, это очень хорошо для глаз. При подъеме Вы должен проверить, какая ноздря открыта. Какая бы ни дышала - с той стороны Вы должны делать первый шаг из кровати. Очень хорошо молиться сразу после пробуждения. Лучше не говорить сразу после подъема.

14. Адхидайвика. Тонкий энергетический аспект. В течение дня сменяются тридцать мухурт. Каждая имеет какое-то значение, у каждой есть управляющее ею Божество. Мухурта - это день в дне (месяц тоже поделен на 30 частей). 27 накшатр, или основных звезд, абхиджит-мухурта - Хари-мухурта, сам Господь управляет этим временем. Это - астрономический полдень, и две последних посвящены Брахме, они называются Брахма-мухурта и являются лучшим временем для оказания почтения старшим и гуру, вознесения молитв, медитации на Кришну , воспевания Святых Имен. Такие действия в это время избавляют нас от не проявленной пока кармы.

15. Богиня процветания отворачивается от того, кто не совершает утренних обрядов. Чанакья-нити-шастра гласит: "Того, кто одевает грязную одежду, не чистит зубы, позволяет себе жиреть и грязно выражаться, встает после восхода Солнца, богиня процветания покидает, будь он даже Самим Нараяной (то есть от него уходит благополучие, здоровье, красота, свежесть). Тот, кто носит грязные элементы одежды, ходит с грязными зубами, ест как обжора, говорит недоброжелательно и видит сны после восхода Солнца, хоть и может быть самой важной персоной, утратит покровительство Лакшми.

Утро вечера мудренее.
Утренний час дарит золотом нас.
Каждое дело надо с утра начинать.
Встанешь пораньше, начнешь подальше.

16. Адхьятмика. Проснуться рано поутру, в брахма-мухурту, - значит настроить себя в ритм, синхронизировать себя с Кришной и его волей. Вставать надо с именем Кришны на устах. В это время Он тоже просыпается в кунджах Вриндавана.

Медитация на Гопала такова: видагдха гопала виласининам

видагдха гопала виласининам
самбхога чихнанкита сарва гатрам
павитрам амная гирам агамьям
брахма прападье наванита чаурам

Изучая Веды, не достичь озорного Господа Гопала. Он - Верховный Брахман и Он в высшей степени чист. Все Его тело покрыто отметинами от ногтей и зубов гопи Вриндавана. Я принимаю прибежище у Шри Кришны , воришки масла.

Шри Хари-Бхакти-Виласа, стих 25.

Итоги:

1. садачар - основа всего - он дает процветание, славу, богатство, долгую жизнь
2. внимательность - это признак духовности; наблюдать - значит выпасть из бешеного ритма нашей жизни
3. ритм нашей жизни демоничен; он пропитывает нас низшими гунами природы; линейное время демонично
4. вклад в саттву - ранний подъем
5. расписание дош - подъем в брахма-мухурту, синхронизация с телом и Солнцем
6. адхидайвика - божества мухурт
7. адхьятмика - медитация на Гопала
8. семь видов омовений.