История вайшнавизма

[anton amfinagenov]

Харе Кришна, Враджендра Кумару прабху!
Подскажите, пожалуйста, что можно почитать на эту тему? Чтобы получить более или менее целостную картину, что представлял из себя вайшнавизма 5 тыс. лет назад, 3, 2, ..Проследить какую-то динамику, реформацию..
Спасибо.

[Враджендра Кумар дас]

Не думаю, что есть какая-то научная работа, рассматривающая историю вайшнавизма в такой перспективе. Если посмотреть на этот вопрос с чисто духовной, а не исторической точки зрения, то система парампары гарантирует неизменность сути учения. Форма может немного отличаться, т.к. в разные эпохи бхакти-йога проявляет себя в разных формах. Сейчас она выглядит как движение харинама-санкиртаны Господа Шри Чайтанйи. В предыдущую эпоху больше акцент был сделан на храмовом поклонении, но суть бхакти никогда не меняется.

[anton amfinagenov]

А как можно узнать побольше о парампаре? Отрезок цепи от Вьясадевы до господа Чайтаньи представляется смутно. Был Мадхвачарья (13 век) - это он под номером 5 стоит в парампаре приведённой в начале БГ, сразу после Вьясадевы? Потом идёт 13 имён о которых в Интернет (по крайней мере бегло) вообще ничего не найти.. Вьясадева записал веды, составил Махабхарату, Упанишады, Пураны, Веданта-сутру, а что происходило с ведическим знанием дальше, именно что касается Брахма-сампрадаи? Эти пустоты создают в моём уме беспокойства, пожалуйста, помогите мне их разрешить и простите за возможные оскорбления.

[Враджендра Кумар дас]

Мадхва получил посвящение от Вйасы в Бадарикашраме.
Что касается развития ведического знания, то оно передавалось от Вйасы дальше по парампаре. Наиболее выдающиеся вайшнавские ученые по просьбе своих наставников составляли некоторые тексты в более поздние времена. Для нас наиболее значительными авторами являются Санатана Госвами, Рупа Госвами, Джива Госвами, Кришнадас Кавирадж Госвами, Баладев Видйабхушан, Вишванатха Чакраварти Тхакур, Бхактивинода Тхакур, Бхактисиддханта Сарасвати, Бхактиведанта Свами Прабхупада. Поэтому пустоты нет. Наоборот, есть полнота и дай Бог успеть бы прочитать все, что есть. О промежуточной истории не стоит так сильно волноваться. Кришна дает нам столько знания, сколько мы можем усвоить. Если усвоим это, тогда Он даст больше. Если не усвоили то, что есть, но хотим большего, может случиться несварение.

[anton amfinagenov]

Спасибо