Увы, влияние политики на учение

[Дмитрий Межуев]

Сам феномен неоведанты связан с политикой. Я дерзну назвать это специфическим гуманизмом неоведанты, призванным оправдать господство индийских элит: Ганди бог, Сатья Саи Баба бог, Тата бог, Баччан бог... Это вызвало реакцию в Индии, носящую двойственый характер. Во первых, это реакция со светских либеральных позиций, что на политической сцене представленно через ИНК(Индийский Национальный Конгресс) и привело к тому, что многие незаурядные преданные существуют и существовали не примыкая ни к каким религиозным организациям, классический пример чего - лауреат Нобелевской премии Рабиндранат Тагор, творчество которого вне гаудия вайшнавского контекста напрочь лишено смысла. С другой стороны - это реакция ортодоксов: фундаменталистов, консерваторов, традиционалистов. В отечественной политологии принято называть эти политические силы коммуналистами, но в обиходе термин "хиндутва". Наиболее влиятельной политической силой этого толка является Бхаратия Джаната Пати. Проблемы этих форм сознания сводятся восновном к насилию, хотя номинально декларируется равноправие различных традиций. Тем неменее христиан и мусульман радикалы убивают, сжигают церкви и мечети, Кораны и Библии.

К 80 годам прошлого века сложилась так называемая ситуация постмодерна, что было отрефлексированно Лиотаром в одноименной работе 1979 года. Постмодернизм быстро входит в моду и стаёт частью масскультуры, и это длится поныне. В политике ситуация постмодерна повлекла грандиозный правый поворот, начинавшийся с Рейгана, Тетчер, Горбачёва. Основные политические силы, выражающие это: неолиберализм и неоконсерватизм, которые рассматриваются, как вещи тождественные, например, Фукуямой. Это лишает смысла светскую реакцию на неоведанту, противостояние ИНК и БДП, ибо по сути в современных условиях и либералы, и консерваторы - консерваторы.

Очень хотелось бы, что бы эти дрязги никак не затрагивали Сознание Кришны, и мне кажется, это некий особый путь возвращения к истокам, сохранения чистоты учения, отличный, как от либеральной, так и консервативной позиции. Шрила Прабхупада ки джай! Тем неменее мы живём в этом мире и находимся под влиянием различных современных и не очень тенденций, и есть смысл задумыватся об этом, дабы не путать грешное с праведным.

[Юрий Анатольевич]

Ганди бог,

?

Сатья Саи Баба бог,

позиционируется как аватар вообще-то, а это совсем не равно богу.

Тата бог,

что за Тата?)

Баччан бог

Что-то про такого тоже не слышал. Гугл выдал только двух киноактёров/продюсеров.