Шрила Прабхупада говорил, что христиане возносят в церкви молитвы Богу и это их служение!
Шрила Прабхупада: « Ванданам... - те кто предлагают молитвы, занимаются преданным служением. Также, как в христианской церкви или в мечети. У них нет Божества, но они молятся и это - преданное служение! »
Последний раз редактировалось Kasturika d.d.; 02.08.2013 в 14:31.
Вам по плечам круги, но по плечам ли вам то беспокойство, которое приносят эти энергии, если они не предложены? Вот это надо учитывать. Так можно и сорваться иногда. Энергии - собственность Кришны и оскорбительно копить их у себя, не предлагая. Энергии недовольны и Кришна недоволен. Вот это оскорбление и вызывает беспокойство (другими словами). Потому или уже беритесь за дело серьезно, так чтобы взбить из них масло (а для этого бывает и 64 круга мало на первых порах), или не мучайте их.
Ну сами подумайте. Вот вы привезли цистерну молока, и возите там палкой по нему пока оно не скиснет. И целая цистерна скисла. Куча беспокойств. Иногда неподъемных.
Потому такое количество, как цистерна на этом этапе нехорошо.
Возьмите небольшую кастрюльку и чрезвычайно тщательно и с усердием взбейте там. Потренируйтесь. Если не получится, то скиснет небольшое количество. Это вам не в напряг. А если получится, ууу, тогда воришка украдёт. У вас появится новое качество - прасад. Тогда берите больше.
Чтобы представить себе, скажу, что я по началу читал по 2 круга в час, то есть качество чрезвычайно важно.
Но и количество важно, а точнее время, а не количество. В основном дольше двух часов людям тяжело сохранять
глубокую сосредоточенность. Они просто отваливаются, впадают в прастрацию.
Потому не мучайте себя, а читайте столько, сколько позволяет вам время и возможность предельной концентрации
на улучшении звука. Как только концентрация пропадает, то дальше читать бесполезно.
Длительность концентрации будет возрастать день ото дня. И так вы дойдете до 2 часов и больше
глубокой концентрации. Тогда и 64 внимательных круга не будут проблемой. И обезъяны не будут плодиться.
Последний раз редактировалось ЕвгенийК; 02.08.2013 в 14:39.
Кришна - Хари (воришка), он не спрашивает, предлагают ему или нет. Если у вас есть масло, и даже если вы его спрячете в чулан, они с Баларамой взломают этот чулан и съедят ваше масло. Потому давайте лучше позаботимся о том, чтобы у нас было масло, а съест его Кришна или нет, это ему виднее. Даже от Путаны он принял.
Про сладкий Иисус, это не я придумал, а святые отцы имеют такой опыт. "Иисусе наш сладчайший." Наберите в гугле.
"Иисусе Сладчайший Христе, / Иисусе долготерпеливе, / души моея язвы исцели, Иисусе, / и услади сердце мое, Многомилостиве, / молюся, Иисусе"
Последний раз редактировалось ЕвгенийК; 02.08.2013 в 14:39.
Кришна принимает только бхакти а не масло
у христиан его нет а есть нечто противоположное как у Джарасангхи
от Джарасангхи Кришна что то принимал ?
может для некоторых христиан Христос и сладкий
может они там в прелесть впали
для нас он просто основатель одной из религий без всяких там вкусов
Еще один совет - бойтесь привыкнуть к неправильной джапе. Крутите её постоянно и так и сяк, проверяя, искренне ли ваше воспевание, есть ли улучшение от бусины к бусине, от круга к кругу и ото дня к дню. Так, постоянно сомневаясь в своей искренности и пробуя по разному, вы постепенно утвердитесь в правильном методе воспевания. Просыпайтесь по ночам от страха привыкнуть к неправильной автоматической, количественной или неправильной джапе. И если вы искренни, каждый день джапа будет вставать на одни и те же колеса и день ото дня будет вести вас дальше, не в количестве и не во времени, а в качестве звука. И вы будете это слышать, как всё в вас меняется от этого звука и весь мир вокруг вас меняется, если вы будете позволять ему вас менять, и вы будете узнавать его и в киртане, и в прасаде, и он станет вам слаще сахара и возникнет привязанность. Но это всё потом. А сейчас бойтесь неправильной джапы и особенно - привыкнуть к ней. Отнеситесь к звуку, как к самому Кришне. Ведь они неотличны. Звук его имени - не то, с чем можно обращаться невнимательно. Он нежнее самого нежнего цветка и благоуханнее самого изысканного благоухания. Качества его неописуемы и являются источником всего мыслимого и немыслимого блага. Он живой, если вы позволите ему Вас оживить. Потому отнеситесь к нему внимательно, также как и он внимателен к Вам. И представьте, как бы вы себя вели, если бы сам Кришна был тут. А он тут и есть, но мы не видим его по невнимательности. Но знайте, что он есть прямо перед вами в вашем воспевании и соответственно ведите себя во время воспевания. Тут не до невнимательности. Просто слушайте как ваш звук шаг за шагом идет к нему. Благо в этом звуке увеличивается шаг за шагом, если мы изменим себя так шаг за шагом, чтобы помочь этому благу проявиться в звуке на следующей бусине.
Guest
по Наме можно давать только самые общие советы
это самое сокровенное в жизни вайшнава и подробности может объяснять только гуру
Сделать масло - это дхарма, а предложить его Кришне - это и есть бхакти. Потому бхакти возможна везде,
где выполняется дхарма, если Кришна захочет украсть это масло.
Кришна принимает всё, даже ненависть, если она направлена на него.
Раз Джарасангха направил ненависть на Кришну, то Кришна принял его
служение, выраженное в том, что он направил сознание на Кришну (смаранам).
Всем демонам, которые привязаны со знаком минус к Кришне, он дает освобождение.
Значит принимает.
не для нас, а для вас![]()
Последний раз редактировалось ЕвгенийК; 02.08.2013 в 15:15.
Прилагать усилия к прогрессу в воспевании, это и есть самый общий совет.
А если речь зайдет о сокровенном, то действительно нельзя это выкладывать на общий форум.
Лучше в личной переписке. Но пока всё только начало, я не вижу ничего сокровенного. Общие
рекомендации, как прогрессировать, а не стоять на месте.
даже если эта привязанность на материальном уровне?Всем демонам, которые привязаны со знаком минус к Кришне, он дает освобождение
Последний раз редактировалось Дмитрий_И; 02.08.2013 в 17:43.
На материальном уровне результат будет, но материя - понятие широкое, соответственно и результат
будет зависеть от той материальной призмы, сквозь которую осуществляется привязанность.
А также от силы привязанности.
Как пример Савл имел сильную негативную привязанность, и получил результат.
Кто имел меньшую привязанность - получили меньший результат.
Или другой пример - Дхрува и его родственники. Все тоже получили результат,
и он зависел от типа материальной привязанности к Дхруве. И когда Дхрува получил
даршан Вишну, то и все связанные с ним, тоже получили свою часть, в зависимости
от типа привязанности.
Может, бесы выходят, как сказали бы христиане.. Шутка.
У меня есть одна безумная и наверное неавторитетная теория, что на самом деле наши Счастье и Несчастья - не наши эмоции, а суть эмоции Параматмы, Кришны в сердце. Получается, мы не только и пальцем не можем шевельнуть без санкции Параматмы, но и обрадоваться или огорчиться.. То есть, когда мы совершаем какой-то поступок, который не радует Кришну, или делаем что-то неправильно - например оскорбительно воспеваем, то Кришна дает сразу об этом знать что Он - недоволен. Обратите внимание, как от этого чувства, эмоции недовольства идушего из сердца трудно избавиться - потому что оно НЕ НАШЕ.. И наоборот, например, распространим книгу на санкиртане, переведем бабульку через дорогу - доставим удовольствие Кришне - сразу в сердце появляется ниоткуда Счастье или радость.. Так что слушайте Параматму в сердце - она говорит с нами (и с животными, со всеми) на языке эмоций и чувств - первичной сигнальной системе.
Последний раз редактировалось Aziz; 04.08.2013 в 02:02.
Будьте кришнаитом, а не кришнаедом, это опасно..
Пользователь
Да, так оно и есть, поэтому мы и частица Бога. И даже према, она не наша, а любовь Кришны к Радхарани, если мы в этом участвуем. Мы, если высоко себя ставим, то мы как холм, и река любви нас обходит стороной, а если мы займем правильное положение перед Господом и его энергиями, ниже их лотосных стоп, подобно положению русла реки, тогда река сможет течь сквозь нас.
Поэтому в духовном мире нет зависти и эгоизма, т.к. все в чем мы участвуем и кому помогаем, мы переживаем их же эмоции как свои и получаем их благо как свое. Если мы помогаем гопи, то мы чувствуем любовь этой гопи к Кришне, как свою, и потому не завидуем ей, не стремимся заполучить любовь себе, не ревнуем, а наоборот, понимаем, что лишь помогая ей, можем получить любовь. Фактически жизнь всех, кому мы служим, становится источником нашего собственного блага, потому мы заинтересоаны в благе ближнего как в своем собственном и чувствуем его как свое собственное. "Возлюби ближнего как самого себя".
Хоть мы и частица Бога, но все таки отделены, т.к. не все его эмоции чувствуем, а только те, которые касаются нас.
что имел в виду Прабхупада, когда писал, что частица Бога когда желает наслаждаться отдельно от Бога, попадает в материальный мир? желание наслаждаться отдельно от Бога это же вроде как проявление зависти? а если это не проявление завести, тогда чем вызвано это желание удовлетворять свои потребности и ничьи больше?
Привет!Сообщение от Kristina B
Все как раз нормально, не парься.
Тут все, что внутри - вылезти должно на осознание.
Обычно думают, что Кришна мистическим путем "лечит", но спорно это как минимум. Нет, только сам себя можешь вылечить, а никакой не Кришна.
Он - колесничий и помогает изнутри - в основном знанием, что ты и наблюдаешь.
И даже совет может быть такой: стань злобной и плохой ( в меру конечно, чтобы без оскорблений). Тут ведь отдельный еще вопрос: стандартное мЫшление.. то есть правила там "хорошие". А насколько они действительны важны, какой приоритет этой "внешней хорошести" .. никто и не думает.
В основном ведь так: внутри - мерзости, ложь.. но думают, что если внешнюю хорошесть соблюдают, то соблюдают главное..
Последний раз редактировалось Алексей Кучеренко; 04.08.2013 в 22:21.
Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)